우리 사회에서 동일성의 철학에 기초한 진보 철학과 마르크스주의는 위기를 맞이하였다. 이에 다양한 주체들이 참여하고 있는 사회 운동은 헤게모니적 실천에 입각한 무페의 포스트마르크스주의적 급진적 민주주의의 기획으로 이행해야 필요가 있다. 나아가 `차이의 철학`을 통해 다양하고 복수적인 주체를 위한 진보 담론의 재구성이 필요하다. 민주주의의 가치를 실질적으로 정립하기 위해 차이의 철학에 기반한 진보 담론은 여성주의적 시각에 입각해 `주체성`의 범주를 새롭게 구성하고자 한다. 버틀러의 수행성의 철학과 성차를 강조한 브라이도티의 유목적 주체는 새로운 여성 주체성 범주의 구성에 중요한 열쇠를 제공한다. 그러나 무엇보다도 그로츠의 변화무쌍한 몸적 주체를 강조하는 육체적 여성주의는 열린 주체성 구성의 가능성을 보여 준다. 이러한 여성 주체성의 재구성에 기초하여 진보 철학은 실천 전략으로 `차이의 정치학`, 특히 그로츠의 `지각불가능성의 정치학`을 모색할 수 있다. 나아가 차이의 정치학은 소수적이고 횡단적인 연대의 가능성을 실험하고자 한다.

The progressive philosophy based on a philosophy of identity and Marxism came to reach a crisis in our society. Social movements participated with diverse subjects are to be transformed into Post-marxist and radical democratic project established by Mouffe`s hegemonical practice. We will attempt to make a reconstruction of progressive discourses for diverse and multiple subjects through the philosophy of difference. The progressive discourses based on the philosophy of difference will construct a category of subjects established on the feminist points of view, in oder to set up a democratic value fundamentally. Butler`s philosophy of performativity and Braidotti`s nomadic subjects focused on the sexual difference are important for construction of category of new feminine subjects. But above all, a corporeal feminism in which Grosz emphasized volatile bodily subject shows possibility toward construction of an open subjectivity. The progressive philosophy supported by the reconstruction of feminine subjectivity will try to search for philosophy of difference, especially, Grosz`s politics of imperceptibility as practical strategy. Furthermore, politics of difference will plan to test possibility of minor and traverse solidarity.