이 논문은 남/북 분단구조의 `공생적 적대`를 정신분석학적으로 해명하고자 했다. 남/북의 적대적 공생은 일반적으로 지적되어왔다. 그러나 여기서 다루는 물음은 `왜 대중들이 끊임없이 냉전으로 회귀하기를 원하는가?` 이다. 이를 위해 이 논문은 첫째, 프로이트의 심리학을 넘어서 사회심리학의 차원에서 한반도의 민중이 가지고 있는 무의식의 형성을 다룬다. 둘째, `역사적 국가`의 해체와 민족≠국가라는 한반도의 특수성 속에서 민족적 리비도의 흐름이 중단되는 과정을 다룬다. 셋째, 분단과 6.25가 가져온 분단의 트라우마를 남/북 두 개의 `결손국가`가 어떻게 국민 생산의 코드로 전치시키는지를 다룬다. 넷째, 이런 논의를 통해서 분단의 트라우마에 대한 치유의 방향을 모색한다. 분단의 트라우마는 민족적 리비도의 흐름이 중단되고 억압되면서 `원죄의식`을 타자에 대한 폭력으로 전환시키는 메커니즘 속에 있다. 따라서 분단트라우마 치유는 민족적 리비도가 민족의 활력이 되어 흐를 수 있도록 만드는 것이다. 이를 위해 이 논문은 치유의 방향을 1. 분열된 주체로서 주인담론의 자각과 주인 없는 주인 담론으로서 민주주의의 발전, 2. 억압되거나 전치된 기억의 회복과 자기서사의 구성, 3. 남/북 분단서사로부터 통합적 서사로의 이행으로 제시하고 있다.

This paper would come to light the division structure of South/North characterized `symbiotic antagonism` with a psychoanalytic analysis. the division structure of South/North South has been generally noted. However, the question that this paper is trying to deal with is `Why do you want people to return to the Cold War?` To achieve this, first, this paper have traced the formation of unconscious of people of Korea by taking advantage of the social psychology over Freud`s psychology. Second, this paper deal with interruption of the ethnical libido`s flow in terms of the Korean peninsula characterized as the dissolution of `historical state` and the nation≠state. Third, this paper deal with how the trauma of division caused by 6.25 is displaced the code of people(subject/citizen) by two states South/North as a broken nation states. Fourth, After this discussion, this paper seek to some direction on the healing of division trauma. The trauma of division caused by interruption and repression of the ethnical libido`s flow is in the mechanism that set switch to violence against others. Therefore, the healing of division trauma is to help flow allowed the ethnical libido to the vitality of nation. For this purpose, this paper presents a direction of healing`s way: 1. consciousness on a master discourse as a split subject, and a democracy as the master discourse without a master, 2. the recovery of suppressed or displaced memories, and the organization of self-narrative, 3. the implementation of an integrated narrative from the North/South division narrative.