언어구조와 발화자 사이에 존재하는 이중성과 이원론은 발화자 보다 는 오히려 발화문의 구조가 화법에 결정적 영향을 끼치는 가소성이 증대함에 기인한다. 가시적인 큰 영향력을 표시하는 권력간격지수는 금융 즉, 돈(錢)을 보유하는 양에 의한 보편적 평가에서 그다지 두각을 나타내지 못하는 대부분의 인간 스스로가 나약한 존재임을 의식하는 자각과 아울러 복잡하고도 미묘한 감정의 소산임에 문제의식을 가진다. 이를 돈의 철학, 화용론, 사회학, 문화심리학 측면에서 상호교차 분석하여 그 실체를 학술적으로 규명하는 것이 이 연구의 목적이다. 물론 뜻있고 올곧은 극히 일부 계층의 인사는 상술한 보편적 경향을 무시하고 당당하게 할 말은 다 하면서 생활하지만 언어공동체 구성원의 화계를 결정짓는 권력간격지수를 무시하고는 대다수 언중의 사회생활이 결코 순탄하지만은 않다. 따라서 이 연구에서는 언중의 사회생활을 규제하고 통제하는 기본이 돈이라고 간주하고 게오르그짐멜이 주장한 돈의 철학에 기반하여 논지를 전개하되 구성원 상호간에 묵시적으로 설정된 권력간격지수의 실체를 언어학에서도 화법연구에 원용할 필요가 있다고 판단하여 감연히 착수한다. 그 동안 분과학문 사이에 쌓아 올린 드높은 장벽뿐만 아니라 한 때 사대부 사회에서 돈을 천시하여 젓가락으로 지불하던 관행을 깨고 학문의 소통 내지는 융복합 차원에서 복잡적응계를 이론적 배경으로 하고 돈의 철학 관점에서 권력간격지수에 의한 완화화법의 공진화를 분석한다. 사회생활의 주요한 매개체인 금융이란 질적 측면에서 논할 수는 없고 양적 측면만 논의 될 수밖에 없기에 사회관계의 질적인 문제를 양적으로 측정해야 하는 각박한 관계가 문제의식으로 항상 제기된다. 금융이란 고유한 속성상 모든 사물이나 현상을 품질보다는 양으로 가늠하는 특성을 가지고 있기에 이처럼 양적인 것에 치우치는 심리가 결국 개인에게 어떤 영향을 끼치게 될 것인가에 의구심을 가진다. 이의 사회적 원인을 규명하되 사회학에서 제시한 기존이론을 답습하지 않고 화폐가치이론을 제시하면서 권력간격지수에 초점을 두고 논지를 전개한다.
To find out fundamental solution to the problem of verbal art that motivates mitigated speech from the standpoint of Georg Simmel`s philosophy of money this study focuses on duality and dualism existed between social structure and actor, from which the former gives decisive effect on the latter according to the structural functionalism, rational choice model, rational action/choice theory of sociology, leading to the fusion of human sciences i. e. complexity science, which is called complex system science by virtue of complex adaptive system(CAS), as theoretical framework of this study. Because money has the triumph of quantitative over qualitative judgment, it would give great impact on humanities rather than statistics of social sciences, and individual subjectivity in spite of epistemological rupture caused by Der Stil des Lebens. Money is a mechanism to grasp the results of valorization that is the process of Verwetung by virtue of societies embodied philosophies of value in their institutional life, structural determinants, and mentality as Simmel gives weight to Die Grossstaedte und das Geistesleben and cultural implication. So the money gives a great impact of an influence to diminish the unlimited varieties of personalities and each individual trait as a personal-subjective quality without justice only for the sake of self-love. Simmel treats substantial being and contrastive having or possession from the standpoint of substance and function of the value based on the separation of owning and being, namely solipsistic presuppositions of economic conduct. Simmel gives an importance on supra-subjective, supra-individual, pure subjective enjoyment of a physical object, objectification, supra-individual inter-subjectivity, and creative emergence, because exchange relations assume a logic of their own separate from the content of human interaction, congealing of concrete human interaction, Wechselwirkung, in manual labor as well as mental labor. It is the spider that weaves society`s web and reveals pure interaction in its purest form among forces operating upon individuals and even interactional forces between individuals. But it does not represent methodological individualism. Just it reduces social reality to isolated atoms indicated in mutual position of society as an autonomous entity. The money is the origin of immorality caused by anonymity, colourlessness, objectivity manipulated by bricoleur or flaneur, thatisa coined-word or wording created by Jean Claude Levi-Strauss. The universe of instruments is closed and the rules of its games are always to make something to do with whatever is near at hand, and bandwagon effect, snob effect, tendency to identify with and separate oneself from society, differentiation in prospect of the end of class, that concludes a product of social needs, self-activating force with powers of its own, double boundary of duality and dualism existed between social structure and actor, art of language, want satisfaction as an obligation or an end in itself formed by verbal art of mitigated speech. Diminishing privilege of the producer only gives an importance of the sovereignty of the participants of discourse, that is Das Geld in der Modernen Kultur on the basis of unrivalled objectivity i. e. blue ocean without any kindness of subjective totality of the personality and restrictive commitments existed in red ocean. At last it brings blase attitude, Blasiertheit, camouflaged by participants of discourse activated by transnational capitalist class. According to the global system theory the transnational capitalist class creates duality and dualism existed between social structure and actor that is the motorial engine of mitigated speech from the standpoint of Simmel`s philosophy of money.