El jinete polacodesplega la trayectoria vital de un muchacho de un pueblo de provincias que escapa hacia la ciudad para estudiar y convertirse luego en interprete simultaneo. El siempre quiere marcharse de su pueblo y no regresar nunca, convirtiendose en un forastero, un renegado y un nomada. Y su heroe de la infancia, el comandante Galaz y padre de Nadia se marcho al exilio por el unico momento de rebeldia de una vida signada por la obediencia a su padre y al destino militar que le fue impuesto. Ellos dos no quieren seguir la identidad estable y prefieren desplazamiento, nomadismo o peregrinaje, disfrutandose de la libertad. Y tambien podria decirse que ellos han preferido huida, exilio, diaspora, expulsion y deportacion en vez de una vida sedentaria y estable. Sus personajes se pasan la mitad de la vida fuera de la patria y viven en una tibia y perpetua sensacion de provisionalidad y destierro, con un dilema entre acomodacion y ruptura, entre la fijacion en una morada y el desplazamiento obsesivo con las ansias de huida. En esta novela, el cuadro de Rembrandt de 1655, el jinete polaco, aparece como un hito de estos dos nomadas. La figura del jinete mira al espacio fuera del cuadro, el futuro que le aguarda, como metafora del porvenir, simbolizando la imagen de la trashumancia y de la tribu que recorre el territorio sin marcas de la estepa. Tiene un caracter enigmatico y no es casual que esta imagen que acompano las largas jornadas del comandante Galaz acompane a Manuel cuando comienza una nueva etapa de su vida, se preocupa por su pasado, mira hacia el futuro y vuelve a Espana y que se convierta en un punto de contacto entre Galaz y Manuel a traves de Nadia. Este jinete es la sublevacion al destino y la anagnorisis del poder de la propia voluntad. De esta forma, las imagenes de Nomadismo como transeunte, viajero, desarraigado, forastero, deambulante, expulsado, perseguido, refugiado, excluido aparecen con frencuencia en El jinete polaco.