橫光利一「機械」と朴泰遠の「距離」は、語り手「私」を通じて、心理を描く方法を驅使することで、スタイルと內容をともに確保しようとした作品という共通点を持つ。朴泰遠は1930年から1年間の東京留學の時、同年9月に發表された「機械」の實驗的な文體に觸れ、1936年に發表した「距離」にその文體を活かした。內容面において、「距離」の<部屋>と「機械」の<暗室>という背景空間は、世の中の相對的價値を生み出す二面性を表す技巧として使われており、兩方とも人間存在の不安感を象徵していると見られる。「距離」は韓國の傳統的な儒敎價値觀が崩れ、物質が人間を支配し始める移植された近代都市ソウルのなかで、<距離>という象徵的な單語で表現された物質と人間關係との相對的力學を描いた。結束で外界に距離をおいた逆立ちする友人は神經衰弱にかかっており、「私」は友人を「憂鬱に見守っていた」。そこで人間關係での距離の必要性という「私」の姿勢は長く續かず、より開かれた心の疎通の可能性が暗示されている。一方、「機械」は人間の人格を描くのではなく、機械的力學關係のなかで振り回される相對的人間關係を描いている。「機械」は、語り手「私」を通じて人間心理を科學的に描く「芸術の科學化」を試みたが、その價値も相對的であり、結局結末で語り手は何もかもが判斷不能に陷る。朴泰遠の「距離」は、橫光から文體の影響は受けたものの、內容面では當時の植民地下の韓國的現實を反映している。彼の技法への關心と變革の試みは植民地時代の生に對する新たな認識を前提にしたものであった。