在中國現代思想史上,發生在1923年的科學與人生觀(玄學)大論戰,?重要.타對中國思想界影響?深遠.타是關於科學與人生觀關係問題的犬討論,是傳統的價値系統和人生哲學體系動搖甚至潰決的情況下,中國現代思想界希望按照現代科學的價値觀,從理論基礎上重新建築現代人生哲學與價値體系的深入和系統的辯論.我們可以說這論辯(論戰)以後中國思想界進入新局面.此論戰開始於張君勵之「人生觀」講演.這講演發表在學術誌以後,丁文江卽刻反駁他.此後梁啓超,胡適,任叔永,孫伏園,章演存,朱經農,林宰平,唐鎖鉞,張東孫,菊農,陸志圍,王星拱,頌皐,王平陵,吳稚暉,范壽康等參加這論戰.此論文考察在科學主義和玄學主義衝突歷程中討論的問題.張君매的論點被影響於梁啓超的「歐游心影錄」.他主張科學破産,宣揚新宋學.丁文江胡適等主張硏究科學的必要性,反對宋學的舊文化心態.本篇?考察梁漱溟?陳獨秀?胡適?馮友蘭對科學與人生觀關係的不同觀點與解說,而李澤厚?鄭家棟的評價此論戰.此論戰反映出近代中國知識人之主體的認識態度對於西方新文明.因此雖然參加此論戰者?多底言及引用西方哲學思想,可以說此論戰的內容是"中國人的中國哲學"或"中國人的哲學摸索."