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앙드레 말로 연구(硏究) -이탈,집착의 대응구조(對應構造)와 <숙명(宿命)의 예시(豫示)>
Un sens cache: Vie-OEuvre d``Andre Malraux -Structures oppositionnelles detachement/attachement et prefiguration du destin-
김붕구 ( Pung Gu Kim )
인문논총 7권 35-60(26pages)
UCI I410-ECN-0102-2012-350-002382325

Pour nous autres asiatiques, entreprendre une etude sur un ecrivain occidental semble toujours une veritable gageure. Entre le desir de comprendre et la realite visee se dressent d`innombrables obstacles. Ceux qui sont dus aux differences structurelles des langues ne sont certainement pas les moindres. Ces differences des systemes linguistiques refletent d`ailleurs tout bonnement celles des civilisations. Voila donc un fosse apparemment infranchissable ou du moins que personne n`osera tenter de franchir les yeux fermes. Pourtant rien ne pourra nous empecher d`aimer un ccrivain etranger. Qui sait d`ailleurs si, en l`aimant passionnement, on n`arrivera pas a acceder, par-dola ces difficultes et dans une communion d`ame a amc, a la verite de ce qui fait sa vie et son oeuvre? Quant a moi, cela est devenu pctit a petit une conviction et c`est effectivement ce qui m`est arrive --est-ce seulement une illusion?-avec Andro Malraux. je l`ai toujours aime d`un amour profond. Je tiens absolument a le dire, car memos les methodes, relativement nouvelles pour certains de leuns aspects, que j`emploie ici n`auraient pas ete concevables sans cet entretien imaginaire que j`essayais d`etablir et de maintenir durant de longucs annees avec cet homme exceptionnel. Oh! je sais, de si loin, mais qui tout de meme m`a donne de profondes satisfactions chaque fois que j`avais l`intime conviction do penetrer au plus profond de son etre. La presente etude tente d`articuler deux concepts d`analyse que mes lectures d`Andre Malraux m`ont progressivement conduit a poser comme fondement indispensable pour toute interpretation du sens cache de son univers. Le premier est celui de "vie-oeuvre" que je propose de distinguer de ce qu`on appelle communement "vie et oeuvre" Ce mot compose traduit bien evidemment une demarche consistant a chercher une unite de ce que fut l`existencc d`Andre Malraux, cette derniere n`etant pas d`un cote une vie et une oeuvre de l`autre, mais a la fois les deux so renvoyant d`etranges echos, se laissant lire l`une a travers l`autre et creant ainsi une lisibilite quasi homogene des deux domaines; leurs barrieres sont abolies dans une fusion sans cesse renouvelee et degageant une puissante energie qui modela l`homme et dans ses creations et dans ses aventures. Nulle part ailleurs, la biographic ne fournit peut-etre autant de cles pour la comprehension de l`oeuvre et vice-versa. Mais d`une maniere plus generale, je refuse absolument les postulats de certaines methodologies pretendument scicntifique qui veulent superbement ignorer l`homme au seul profit de l`oeuvre. C`est une regrettable pollution de l`esprit chaque jour plus envahissante qui risque de nous conduire a breve echeance a une cecite intellectuelle totale. Le second concept fait intervenir les structures oppositionnelles de deux themes: detachement et attachement. Ces derniers ne sont pas seulement investis dans l`ocuvre. Ce sont plutot deux lignes de forces qui traversent constamment la vie et l`oeuvre, deux faces actualisees d`un destin supreme. Le detachemont, dont il sera question dans cet article qui en prevoit d`autres, signifie la rupture avec tout ce qui nous a fait tels que nous sommes, famillc, tradition, religion, etc. L`attachement est un mouvement inverse, une force mystique qui, defiant notre volonte de depart, nous fait toujours retrouver notre passe, notre racine. Flux et reflux, depart et retour, grand large et terre natale…et, a la fin, "retour de l`enfant prodigue." Tel fut le destin de lecrivain et tels furent aussi ceux de ses personnages. Le grand retour, pour Andre Malraux parti aux confins de 1`Asie miserable et eblouissante, millenaire et revolutionnaire, sera vers sa France, sa civilisation occidentale.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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