본고는 조선후기 지식인들의 封淸 의식과 他 문물 수용 논리를, 팔자의 안목에 의거해 ``문화 수용``의 관점에서 총체적으로 접근해 본 것이다，華夷觀, 北伐, 北學 담론을 중심으로 이 문제에 접근했다. 먼저는 타문화 접촉의 핵심 공간이었던 북경의 유리창에 대해 살펴보고, 조청 간의 좋은 교류 여건에도 불구하고 교류를 가로막았던 요인을 생각해 보았다. 문화 교류를 막는 가장 큰 장애물은 북벌과 對明義理였고 그 이론적 기반은 화이론이었다. 북벌의 완고한 이념과 조선만이 中華라는 인식은 배타적 우월주의를 낳았고 정당한 문화 교류를 가로막았다. 그리하여 현실적이고 객관적인 시선으로 강대국의 선진 문물을 수용하려는 지식인들의 노력을 살펴보았다. 특히 北學派인 홍대용, 박지원에 이르면 생활양식을 도덕 윤리로부터 분리하는 진정한 문화 의식이 이루어졌으며 지역, 민족, 문화의 상대성까지 이르렀다. 이를 토대로 小中華 의식과 朝鮮中華主義, 북벌과 북학의 인식 거리에 대해 살펴보았다. 북학파의 문화 수용 태도에는 먼저 자신을 반성하는 태도와 더불어 他者를 존중하고 타자와 相生하려는 의식이 담겨 있었다.
This study is the general approach, in terms of receiving the culture. to the attitude, of the intellectual against Ch`eong Dynasty and the theory of receiving the culture, by the writer`s point of view. Its approach is made in a sense of ``Wha-Lee-Ron`` (Considering China as a barbaric country), Book-Beol`(Conquering the north) and ``Book-Hak``(the study of the north). First of all, it examines Liulichang of Peking, the main place of contacting the other culture and the reasons to block the culture exchange in spite of good condition of it between Chosun Dynasty and Ch`eong Dynasty. The main big obstacles were ``Book-Beol`` and the strong previous friendship with Myoung Dynasty, its theoretical base was ``Wha-Lee-Ron``. The firm idea of ``Book-Beol`` and Chosun Centralism has caused the closed chauvinism, blocking the reasonable cultural exchange. Then it found the effort of the intellectual to receive the advanced the products of culture of the powerful nation, realistically and objectively. Especially. Hong Dae-Young, Park Jee-Won, the party of the study of the north, have realized the sense of culture to divide life style from moral ethics, leading the relativism of region, race and culture. On the basis of this, it revealed the distance of appreciating ``Small China``, ``Chosun Centralism``. ``Book-Beol`` and ``Book-Hak``. The attitude of the scholars of the study of the north contains the attitude of self-reflection, of respecting the others and of coexisting with the others.
