『僧伽酬唱錄』은 서울대학교 규장각에 소장된 55장의 필사본(<奎 15468>)으로서, 1575년(선조 8)에 삼각산 僧伽寺에서 許筬·洪履祥·禹伏龍·李順慶 등의 젊은 문인들이 모여 詩會를 열고 수창했던 300여수의 한시가 수록되어 있다. 참석자들은 대부분 花潭學의 자장에 속한 연소한 문인들로서, 전해에 性理書의 요약본이라 할 수 있는 『性理大全』을 모여 읽었고, 다시 이 해에 모여서 새롭게 부상하는 『心經』을 읽었다. 또한 그들은 아름다운 삼각산의 봄을 만끽하면서 벗들과 함께 느끼는 흥취를 시편으로 남기고자 하였다. 우선 봄의 생동감을 감지하거나, 다가오는 봄의 환희를 상상하면서 전대 시편을 차용하여 春意를 표출하고자 하였다. 또한 그들은 探勝尋芳의 유람을 통해서 詩興을 공유하고자 하였다. 그 결과 시명이 높은 賤出 시인 劉希慶의 방문을 받아 함께 시문을 수창하게 된 것이다. 아울러 모임의 일원이 잠시 떠났다가 돌아오기를 반복하는 과정에서 그리움의 회포를 피력하기도 하였다. 따라서 이 수창집은 개인의 개성적 문학세계를 보여주기보다는 집단적 문학 향유를 보여준다고 하겠다. 이러한 수창집의 성격으로 인해, 여기에 담긴 시편들에는 문학성을 논할 때 흔히 언급되는 ``개성, 독창성`` 등이 일견 결여되는 것으로 여겨지기도 한다. 더군다나 모임의 주축들이 주로 20대 후반의 젊은 문사들이었기에, 훗날 우복룡이 회고하였듯이 그들의 시편은 가벼운 낭만성을 띤다는 지적을 면하기 어려운 것도 사실이다. 그럼에도 불구하고 이 자료는 16세기 젊은 문사들의 문학 향유공간과 현장의 분위기를 구체적으로 보여준다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 이러한 점에서 『승가수창록』은 구성원간의 문학적 교감을 드러내는 작품집이라 할 수 있다.

This paper is focused to introduce SeungGaSuChangRok(『僧伽酬唱錄』), the Collected Works of Chosun(朝鮮) Dynasty gentries in 16th Century, and to illuminate newly theses poetical works. This manuscript was composed in SeungGaSa(僧伽寺) which was a temple located SamGak Mountain(三角山) by HuSung(許筬), HongYeeSang(洪履祥), WooBokRyong(禹伏龍), LeeSoonKyung(李順慶), and other gentries. This collected work was created in 1575, their late 20s. They were followers of the Hwadam school(花潭學), and read through the book of Neo-Confucianism. They felt sentiments of early spring, went sightseeing together throughout SamGak Mountain. And they wanted to share poetic inspirations, and to leave poems of pleasures excited by beautiful natures. Therefore they welcomed YooHeeKyung(劉希慶) Who was a poet born of a mean concubine. Meanwhile when one of them leaved, they recited poems of parting sadness and missing friends.