이 글은 갑오경장(1894)이래 1919년 3·1 운동까지 한국 근대사의 격동기에 서양의 공화주의 사상이 어떻게 수용되고 있는가를, 한국 근대문학의 효시를 이루는 작가로 평가받고 있는 동농 이해조의 작품세계를 통해 파악해 보는데 그 목적이 있다. 이 시기에 대한 철학적 연구에서는 주로 동학사상이나 면암 최익현(1833-1906)의 위정척사론 등 전통사상에 대한 연구가 주를 이루거나, 중국의 변법운동과 일본의 메이지유신의 영향 아래 전개된 일명 ``개화사상``을 중심으로 연구가 진행되어 온 반면, 서양철학이나 사상의 영향과 수용 형태에 관한 연구는 일천한 것 같다. 동농은 이광수의 무정이 발표되기 전까지 이인직과 함께 당대 문단을 대표한 작가이지만, 친일개화사상으로 흐른 이인직과 다른 길을 선택한다. 동농은 실학의 정신을 받아들이면서도 서양사상 특히 공화주의 수용에 적극적 관심을 가졌던 당대의 대표적인 문인 철학자였다. 원칙)에 위배되며, 공리주의의 원리(효율성의 원리)에도 위배된다.

This Thesis is supposed to reveal the receiving process of the western republicanism through the works of Haejoe Lee during the patriotic enlightenment period in Korea which was from 1894 to 1919. In the study of this period, most philosophical approaches deal with Donghak Thoughts, traditional thoughts or Japanese like radical thoughts. Haejoe Lee was one of the patriotic pioneer of modern novel in Korea. He was different from Injik Lee who was the foremost pioneer of modern novel and pro-Japanese writer. Haejoe Lee acceded the Silhak Thought of Jiwon Park and also introduced the western republicanism for the first time into Korea.