中國原有一種文化優越感基礎上的民族觀念, 我們把타稱爲``中華思想``。這근其他文明圈的宗族主義有不同的內容。因爲``中華思想``是某種文化共同體觀念。但是, 1840年發生하片戰爭以後, 中國的危機讓中國的知識分子探索``救亡之路``。雖然他們試圖幾次的改革, 但中國的情況沒有好轉。最終, 他們依고西方的思想和體制, 要突破中國的危機。嚴復介紹了``社會進化論``, 而中國自覺世界競爭的情況下中國的現實。``社會進化論``廣泛的轉播之後, 近代性的民族觀念發生了。但是, 中國的近代民族觀念經曆了一個較長時期的形成和發展過程。第一個重要階段應該說是辛亥革命過程。辛亥革命當時, 孫文的主要目的是``滅滿興漢``, 所以當時的中華民族的槪念有界限的。辛亥革命之後, 中國還有西方資本帝國主義的嚴重的障애。因此, 孫文的中華民族的範疇誇張了, 孫文在自己的``三民主義``思想强調了包括少數民族的民族主義, 這就促進了中華民族的民族意識的發展。毛澤東也繼承和發展上述的近代民族觀念, 他認爲中華民族就是中國新民主主義革命的主體。經過抗日戰爭, 他的``民族解放思想``是在中國革命過程中做了巨大的作用。而且他十分重視中國國內的民族問題, 把解決國內的民族問題作爲自己的曆史使命。中國共産黨闡述了承認少數民族民族自決權, 各民族一律平等, 反對大漢族主義傾向, 重視少數民族經濟文化發展。改革開放以來, 中華民族成爲了國家發展的動力和主體。雖然中國的經濟發展的速度非常快, 中國的整個生産力흔發展, 中國的國際地位也提高了, 但是這種新的局面下發生了新的矛盾。比如說, 地域及個人的經濟兩極化, 犯罪率的增加, 道德觀念的下落等等。新的矛盾帶來了新的危機, 中國政府以强調愛國愛民把中國人民一致團決突破現在的危機。中國政府的這種努力的結果, 中國人民的自豪之心越來越提高了。但是, 往往근別的國家引起摩擦, 讓周圍國家不安對``中化패權主義``的複活。其實, 一般來說民族是實體흔不明的東西, 但是現實上타做흔大的作用。中國的``中華民族主義``也是這樣的。所以希望中華主義更成熟更發展, 變成和平、和諧的民族主義。