본 논고는 정극인의 江湖詩를 대상으로 거기에서 표출된 ``閑情``의 미의식을 구명하고, 미의식의 의의와 한계 등을 밝혔다. 정극인은 37세 성균관에서 공부하던 시절, 불교를 배척한 상소문을 올린 일 때문에 妻鄕인 泰仁에서 지내게 된다. 1차 강호 생활이 시작된 것이다. 이때의 강호 생활은 타의적이어서 현실에 그리 만족할 수가 없었는데, 시문에서 그러한 모습을 고스란히 보여주었다. 그리고 지속적인 出仕의 의지를 보여 강호에 머물고는 있지만, 자연과 가까울 수 없었다. 이러한 이유로 정극인의 1차 강호 생활은 강호에 그냥 머무른 것이지 끝내 ``한가로운 정을 편[閑情]``것이 아니라고 결론지었다. 정극인은 70세가 되던 해에 벼슬에서 물러난다. 2차 강호 생활이 시작된 것이다. 이때의 특징으로는 1차 때와 대비해보면, 유달리 유유자적 한가롭게 노닐며 근심이 없음을 강조하고 있다는 점이다. 1차 때의 강호 생활은 타의에 의한 것이었지만, 2차 때는 자의적인 측면이 강해 자연을 바라보는 인식 자체가 달라졌기 때문이다. 하지만, 표면적으로는 자연 속에서 한가로운 생활을 한 것으로 나타나지만, 실상 꼭 그렇지만은 않았고 생이 끝나는 얼마 전까지 사회 지향적인 모습을 지속적으로 보여주었다는 사실에 주목해야 한다. 때문에 2차 강호 생활에서 읊은 시문도 자연과 어울리려는 한정의 미를 표출했지만, 사회에 대한 지향을 떨치지 못한 二律背反的인 모습을 보여줌을 알 수 있었다. 정극인의 강호 시는 16세기 문인학자들이 남긴 山水詩와 연결될 수 있다는 점에서 의의를 찾았다. 그렇지만, 16세기 문인들이 궁극적으로 추구했던 吟詠性情의 단계까지는 가지 못하고 한가로운 정을 편 ``한정``의 수준에 그쳤으며, 아직은 性理學을 내면화시켜 시문을 창작할 단계까지 이르지 못했음을 한계로 지적하였다.

This study identified aesthetic consciousness of taking leisurely pleasure presented in Ganghosi(poetry on rivers and lakes) by Jeong Geukin, and its meaning and presented his limitations. When Jeong Geukin aged 37 was engaged in studying in Seonggyungwan, he presented an appeal against Buddhism to the king and was exiled in Taein, Jeonbuk. His first life at the rivers and lakes began there. At that time, he was not satisfied with the reality with ulterior motive, which was shown in his poetry just as it was. Although he stayed there, he kept having an intention to enter on an official career and could not be close to the nature. So, it was suggested that his first life in the country was not to take leisurely pleasure. He retired from the government service when he was 70. The second living in the country began at that time. He emphasized he took leisurely pleasure and had no worry in his poetry. The first living in the country was intended by a ulterior motive, but as the second living in the country was intended by himself, his consciousness of the nature changed. However, it seemed that he enjoyed leisurely life in nature, but it was not real. It is noteworthy that he was socially-oriented until he died. So, poetry he wrote in his second living in the country revealed the beauty of leisurely pleasure to go with nature, but he kept being socially-oriented. Ganghosi by Jeong Geukin has a meaning in that it can be connected with the poetry on mountains and waters by literary scholars in the 16th century. However, he was limited to taking leisurely pleasure rather than singing and enjoying the life in the nature literary persons of the 16th century pursued for, and he could not reach the step to internalize Confucianism.