해학 이기(海鶴 李沂, 1848∼1909)는 근대계몽기에 『대한자강회월보』와 『호남학보』를 중심으로 신문명 수용의 시급함을 주장하는 논설을 활발히 발표했던 계몽운동가였다. 이기는 본디 호남의 한미한 사족 출신으로 유형원과 정약용 등의 저술을 읽고 실학에 관심을 갖다가, 동학에 관계한 이후부터 정치의 중심권에서 활동하며 구문명의 완고함을 통렬히 공박하는 입장을 갖게 되었다. 그러나 그는 구문명을 청산해야 할 것으로 인식하면서도, 신문명을 추구하던 계몽지식인들이 한문을 배격한 것과는 달리, 한문에 대해 온건한 입장을 보였다. 그 과정에서 한문 고전을 재발견하여 신문명의 시대에 새로운 대안으로 제시하기에 이르렀다. 그것은 동아시아의 잔패한 현실에 대한 과거 동아시아의 책임을 묻되, 그 대안을 다시 동아시아에서 찾아보려는 것이었다.

Yi Ki(李沂, 1848~1909) was an enlightened activists. In the modern enlightened age, He has actively released thesis claiming that the urgency of modern civilization, in the modern enlightened academic megazines. He was born in the downfall noble family of Honam-Korean south west area. In his early years, he read the works of Yu Hyeong-won and Jeong yak-Yong who were Shilhak scholars, and had an interest in Shilhak science. He was at the Centre of political activity since joining Donghak. At this point, he had a anti-position of old civilization. However, he would have to liquidate the old civilization, on the other hand, he had a moderate stance on the Sino-Korean Literature. In contrast, enlightenment intellectuals almost had a anti-position of the Sino-Korean Literature. In the process, He revealed the meaning of the Sino-Korean`s classics, as new alternative to propose. His attitudes toward Sino-Korean literature of old civilization was an Modern Sino-Korean litraryman`s possibility.