Pour notre etude sur les images rhetoriques, nous avons essaye d`analyser les images de la mort dans Andromaque de Racine et Roberto Zucco de Koltes. Nous croyons que ces images de la mort sont revelatrices du sujet dans les deux pieces. Nous avons choisi certaines de ces images et essaye de montrer en quoi elles etaient efficaces, persuasives, voire rhetoriques pour communiquer du sujet au lecteur et spectateur. Utilisees comme un argument ou une preuve pour la persuasion interne(entre les personnages) ou externe (entre le dramaturge et le public), les images rhetoriques dans le theatre sont d`abord evoquees par le langage theatral : c`est le cas de l`hypotypose dans Andromaque de Racine. Aussi sont-elles le resultat direct des elements sceniques : la mise-en-scene ou le decor. Dans la tragedie de Racine, Andromaque evoque une image qui lui est inoubliable : celle de Pyrrhus tueur, couvert de sang dans la nuit enflammee du sac de Troie ("Songe, songe, Cephise, a cette nuit cruelle"). Elle le fait pour expliquer a Cephise, sa confidente, sa repugnance a l`egard de Pyrrhus, tueur de son mari Hector, de ses freres et de ses compatriotes. Cette image cruelle sert a Andromaque d`argument de refus a ce vainqueur qui lui demande la main en mariage ; elle explique aussi au lecteur que l`amour pour sa captive est un echec des le debut, annonciateur de la catastrophe tragique. Dans le theatre de Koltes, la mort est un theme reitere comme chez Racine. L`image de la mort est donc une image principale pour incarner le sujet chez lui. Dans Roberto Zucco, la derniere piece de Koltes ecrite juste avant sa disparition, Zucco le meurtrier veut s`echapper, mais meurt suite a une chute du toit de la prison apres avoir tue sans raison son pere, sa mere, un inspecteur et un enfant. Koltes veut decrire la mort de son heros non pas comme une chute mais comme une ascension. Pour faire cela, il cite dans son exergue le mythe solaire, cite par Carl Jung dans la liturgie de Mithra (le dieu persan du soleil) dont le phallus de soleil signifie allegoriquement la violence dans l`inconscient collectif des hommes de notre temps. Zucco incarne ainsi la pulsion de la mort, desir ultime du sujet (l`inconscient) selon Freud. Koltes evoque encore cette image du phallus de soleil, l`origine du vent, au dernier chapitre dans les paroles de Zucco. La mort de Zucco, le heros tueur, evoque l`image d`un vol vers le soleil comme l`est celle d`Icare dans le mythe solaire. Pour lui, la mort est un acte de passage a la liberte totale grace a l`image solaire citee par l`auteur. Grace a la rencontre avec le soleil, Zucco devient le phallus que Koltes identifie de facon symbolique. L`image du mythe du soleil, c`est une extrapolation poetique afin de persuader son sujet au lecteur et spectateur. Nous avons fait des commentaires sur quelques passages d`Andromaque et de Roberto Zucco a propos de l`aspect de la persuasion en analysant des images de la mort, et mis en parallele brievement le langage dramatique de Racine et de Koltes du point de vue de la rhetorique.