Le present article se propose d`examiner, autour des ecrits de Daniel Biyaoula, l`une de ses porte-voix, la problematique identitaire du mouvement `migritude`, un neologisme combinant negritude et migration. Pour cela, nous analysons tout d`abord, dans Agonies, le deuxieme roman de Daniel Biyaoula, les aspects divers de l`alienation des immigres d`origine africaine, notamment l`experience d`une identite hybride ou fragmentee, voire impossible a vivre, l`identite que vivent quotidiennement les protagonistes noirs enfermes dans l`espace social sombre et hybride de ``l`Afrique-sur-Seine``. Ensuite, nous montrons que la litterature de Daniel Biyaoula dans son ensemble peut e tre interpretee comme un rapport douloureux sur la situation identitaire toujours desesperee des negro-africains, un compte-rendu redige par un ecrivain qui croit que "la Negritude ne s`est toujours pas trouve". Finalement, nous remettons en cause l`identite de la litterature de la migritude courramment admise dans le domaine pour arriver a conclure que la litterature des ecrivains negro-africains comme celle de Daniel Biyaoula peut e tre consideree comme une partie de la litterature francaise, tout en etant de la litterature francophone d`Afrique. Cela en ce sens qu`elle represente la voix de l`Autre qui est bel et bien venue de l`interieur de la France, non pas de l`exterieur. En somme, la migritude, c`est une litterature hybride, mais enracinee dans l`histoire des negro-africains depuis l`epoque de l`esclavage jusqu`a l`ere de la mondialisation.