L`Assommoir d`Emile Zola, roman naturaliste par excellence, represente d`une maniere lineaire la misere d`une vie ecrasee par l`exploitation capitaliste, alors que Paulina 1880 de Pierre Jean Jouve, roman plutot poetique, raconte d`une maniere fragmentaire l`amour fatal d`une bourgeoise italienne. Cette etude a pour but d`analyser la temporalite des deux romans, pour mettre en lumiere l`experience du temps configure dans le texte et refigure par la lecture. Nous avons commence par analyser la temporalite inscrite dans le texte. Dans L`Assommoir qui configure le temps irreversible, il faut remarquer surtout que les indices sinistres qui parsement le recit amenent a pressentir le malheur ; le lecteur sent a tout moment le desastre imminent. Par contre, Paulina 1880 souligne plutot la discordance du temps par une configuration fragmentaire : les evenements ne s`articulent pas selon une mise-en-intrigue coherente, mais s`accumulent morceau par morceau selon une chronologie estompee, de sorte que le recit semble s`immerger dans une ambiance mysterieuse et secrete. Ensuite, nous avons essaye de contourner la dimension symbolique des deux romans en nous appuyant sur l`analyse precedente. Dans L`Assommoir, l`experience fictive du lecteur se precipitant vers la fin tragique, toujours imminente et immanente, le recit devient une prophetie de la fatalite inevitable et irreductible. Dans ce monde tragique, les personnages sont decrits comme les betes humaines tracassees par le monde moderne industrialse. Dans Paulina 1880, la discordance du temps fragmente met en relief paradoxalement le temps reversibile, dans la mesure ou le lecteur va et vient entre le passe, le present et le futur pour se transcender dans l`eternite, un temps qui s`incarne parfois dans l`instant. Pour conclure, nous avons remarque que L`Assommoir montre par excellence la "fiction de la fin", en mettant en relief la concordance discordante du temps narratif : le temps de la crise qui devance le futur desastreux fait du recit `un mythe de la crise`, une apocalypse fatale sans issue. En revanche, le muthos de Paulina 1880 se definit par une discordance concordante dont la strategie consiste dans la rhetorique de l`indicible : les evenements racontes surgissent comme des ilots flottants a la faveur des cassures et des silences. L`ecriture en creux de Paulina 1880 semble mettre la fin a "la fiction de la fin".