물질과 비물질은 생명성과 거리가 멀다. 돌멩이나 TV, 부러진 바이올린, 헬멧, 구름, 빗방울 등 물질과 비물질에 생명성을 불어넣는 사람은 예술가들이다. 안 보이는 것을 보이게, 보이는 것도 안 보이게 숨기며, 부스러기와 세계의 부스러기들을 만지며 생명을 만들어낸다. 한국 현대시에서 물질과 비물질에 생명성을 부여한 시인은 성찬경이다. 비디오아트의 세계적인 선구자인 백남준 또한 물질과 비물질에 생명성(예술의혼)을 불어넣는 아티스트이다.백남준은"모든 것은 장난감"이라고 말한다. 설치작업, 행위예술, 비디오아트에서도 놀이 개념을 중요시했다. 그가 쉴러를 인용하는 까닭도 쉴러가 문화의 가장 중요한 기능을 유희에서 찾았기 때문이다. 쉴러는"유쾌한 놀이를 통해서 최고의 자유와 나란히 존재할 수 있다고 했다. 시인 성찬경과 비디오 아티스트 백남준의 활동분야는 전혀 다르다. 그러나 두예술가는 모두 우주를 장난감으로 보고 있다. 이들은 물질과 비물질에 생명성을 불어넣어 작품 속에서 예술의 혼을 느낄 수 있게 하며 미지와 우주와 무한의 동행을 하게 한다. 또한 예술과 문학의 무대 위에서 변화와 혁신을 꿈꾼다.

Material and non-material is far different from characteristics of the life. But it is the artists who breathe life to the non-material. They make blind things appear in sight, and hide the things that appear. Moreover, they form the life by touching fragments and fragments from world. It is Chan-Kyong Sung, who gave life meaning to material and non-material in Korea`s contemporary poem. Chan-Kyoung Sung`s linguistic experiment is based on the life characteristics. His poetic language started from removing rust for a rusty nail or abandoned bicycle. His home is material orphanage. Nam June Paik, world class pioneer in video arts, is the artists who breathe life to the material and non-material. He is similar with Chan-Kyoung Sung that he gave life to the material and the non-material. Paik said "everything is toy". He saw the arts with joy changed society more than ever. The language they used is very playful. These kinds of language play expanded out infinitely open world. They played joyfully by using numbers, symbol, and words, but this can not bring persuasive power universally. But the language they use is expanding new territory, because they, with free mind, explore new ways with the spirit of ``change and revolution``.