이 글은 허난설헌과 이언진의 <궁사>와 <유선사>를 중심으로 두 작가의 공간 인식을 비교한 것이다. <궁사>에 묘사된 궁중은 현실공간을, <유선사>에 묘사된 신선세계는 초월공간을 상징한다. 허난설헌은 궁궐을 규방의 확대공간으로 보았다. 혼인한 여성에게 규방은 개인의 자유나 욕망이 거세된 상황에서, 가문이나 남편, 그리고 자녀를 위해 헌신하고 희생해야 하는 의무만 존재하는 공간이다. 당대 여느 여성보다 사상적으로 자유로운 집안에서 자란 시인은 이 같은 현실이 심한 억압으로 인식되었을 것이다. 이 때문에 시인은 자아를 찾아 규방 넘어, 궁중 여성들의 공간을 지향한다. 반면 이언진은 榮華와 疏外가 공존하는 특별한 공간으로서의 궁중을 주목했다. 뛰어난 미모와 재능으로 임금의 총애를 받아 최고의 영화를 누렸으나, 아름다움이 사라짐에 따라 임금의 은총도 멀어진 궁녀. 이 소외된 궁녀가 머무는 곳은 궁녀의 극적인 삶이 상존하는 공간이다. 이언진이 다양한 품계의 궁녀 중에서 유독 극적인 삶을 경험한 궁녀에 주목한 이유는 자신이 역관으로서 일본사행에서 받은 환대와 귀국 후 국내에서 받은 차별적인 경험과 상통하는 바가 있다고 생각했기 때문이다. 한편, 허난설헌은 신선세계를 여성을 주체로 한 이상적인 공간으로 설정했다. 그곳에서 조선사회에서 허용되지 않았던 과부의 재혼을 실현시켰고, 여신선 항아를 주체적인 여성으로 재창조하였다. 또한 선계의 패물 이미지를 통해 시인의 존재를 부각시키거나 적극적으로 자아를 추구하는 모습을 보여주었다. 반면, 이언진은 신선세계를 꿈이 실현된 공간으로 설정하였다. 이 공간을 매개로 시인의 이상적인 군주상을 짐작해 볼 수 있다. 그리고 여신선 항아를 선계에서 소외된 여신으로 인식하고 자신과 일체화시켰다. 이언진은 유선의 종결부에서 허난설헌과 달리 꿈에서 깨어나는 대신 자신이 품고 있던 소원을 성취한 것이다.

This paper compares the space-recognition of Heo Nanseolheon and Lee, Eun-jin focusing on Goong Sa and Useonsa. It sees that the court described in Goong Sa stands for the present space and the unworldly man`s world described in Useonsa symbolizes the transcendental space. Heo Nanseolheon set up a court as an expanded place of woman`s living room. Woman`s living room for a married woman, is a place where only duty of sacrifice for her family, husband and children exist without any woman`s liberty or free will. For a poetess who was raised in a family that was more free in thought than any other women, this reality should be recognised as repression. Because of that, Heo intends to the space of women in the court. But that is just expanded place of women`s living room where the patriarchal order reigned. So it`s like women`s living room because women can`t be the subject there. On the other hand, Lee Eun-jin focused a special space of court-women as where glory and isolation co-exist. A court-lady who was beloved by the king and enjoyed all the glory then be forgotten with the fades of her beauty later. The court is a place where this isolated court lady stays, and where her ultimate life exists at the same time. The reason that Lee focused on the court-lady who experienced a dramatic life among many other court-ladies, is because his dramatic experience of discrimination that he got in his country after coming back from a journey to Japan which he received warm welcomes as a translator, was similar to it. In a barbarian country, people were interested in his ability with no connection with his status but in Chosun which was proud of China, he was recognized with his status. His experience of this contradiction reflected on Poem. Heo set up a unworldly world as a ideal space where a independent woman lives. And there she realized remarriage of widows which was not acceptable in Chosun society and recreated a goddess "Hanga" as a woman who pursues her love actively separated from her husband who does not do a role as a head of family. Also she used he image of personal ornaments to highlight her existence and to recompense the concern and love that was lacked in reality. While on the other, Lee set up an unworldly world as a place where a dream was come true. Through this place we can presume the Ideal image of a king of the poet and also the poet identifies the isolated "Hanga" and empathizes him. Moreover, Lee had three wishes in his direct-indirect experience before, and accomplishing his duty as a translator his wishes became more firm. And it was described achieved in a conclusion of Useonsa with the direct experience in China and Japan.