오늘날의 학교교육은 교육의 목적인 인간 도야의 실현보다는 사회적·경제적 요구 충족을 지나치게 강조하는 경향이 두드러지게 나타나고 있다. 본 연구는 이러한 학교교육의 현실을 교육적으로 해결해야만하는 과제로 인식하고, 독일의 교육사상가인 Nohl의 학교교육이론을 통하여 학교교육의 본질에 대하여 고찰해보았다. 그에 의하면 첫째, 학교교육은 아동의 자유와 권리 그리고 그의 내적의지를 외부의 압력으로부터 보호해 줄 수 있는 교육적 환경을 조성해주는 과정으로 이해되어야 한다. 둘째, 학교에서의 교육은 개인이　``신체-정신-영혼의 통합적인 삶``을 형성하는 의미의 도야를 실현하기 위한 행위로 인식되어야 한다. 셋째, 교육현상에서 필수불가결한 요소인 교사-학생의 교육적 관계는 상호 능동적, 인격적인 형태로 나타나야만 한다. 이렇게 볼 때 학교교육의 주요 기능을 사회적·경제적 효용성의 관점에서, 국가경쟁력 제고를 위한 인적 자원의 양성과정으로 인식하는 시각은 지양되어야 할 것이다. 오히려 학교가 교육의 목적인 인간의 자기결정 능력과 책임의식을 실현시킬 수 있는 인간 교육의 장으로 인식될 때 학교교육의 본질적 의미와 성취를 되찾을 수 있을 것이다.

Die vorliegende Arbeit zielt darauf, Merkmale der heutigen Schulerziehung darzustellen, die sich an sozialen und wirtschaftlichen Bedurfnissen so stark orientierten, und daraus ihr Wesen in Anlehnung an Nohls padagogischer Theoriebildung neu zu uberlegen. Die Theorie der Bildung, Autonomie der Padagogik und den padagogischen Bezug findet Nohl aus der hermeneutischen Analyse von der Erziehungswirklichkeit heraus, mit deren Grundmerkmale er Padagogik als eine Geisteswissenschaft zu konstruieren versucht. Aus der Sicht Nohls padagogischen Gedanken kommen zum Schluß die folgenden Resumee heraus. Erstens, im padagogischen Umfeld mußten die Freiheit und die Rechte des Kindes, die von der Autonomie des Zoglings ausgehen, aus dem Druck der außerlich anzuwendenden Zusammensetzung geschutzt werden. Zweitens, Schule muß ein Ort sein, wo die Schuler durch erzieherisches Handeln mit den Anderen ihr geistlich, korperlich und seelisch integriertes Leben, namlich ihr hochst geformtes Leben verwirklichen konnen. Drittens, der padagogische Bezug zwischen Lehrer und Schuler ist ein Grundphanomen in der Erziehung. In der erzieherischen Handlungsebene verlangt der Schuler nach Hilfe, Schutz und Anerkennung, um zu seiner Lebensform zu kommen. Dieses Verlangen ist Recht auf sein Wohl und muß von dem Lehrer befriedigt werden. Der Erzieher soll sich in dem Schuler und seiner Anlagen einfuhlen konnen, um ihn innerhalb seiner Moglichkeiten zu unterstutzen. In diesem Sinne muß die Schulerziehung nicht mehr als menschliches Handeln aus der Sicht sozialen und wirtschaftlichen Bedrufnissen verstanden werden. Vielmehr muß die Schule ein Ort sein, wo padagogische Ziele wie menschliche Selbstbestimmung und Verantwortungsbewusstsein anerkannt und verwirklicht werden sollten. Damit wird das mit der Zeit verschwundene Wesen der Schulerziehung heute wiederentdecken.