本文在瞥視王國維以來中國?劇?究的主要趨勢的基礎礎上, 探討最近儺和儺??究的成果和局限, 提出對儺和儺??念的重新思考的必要。探討的結論如下: 第壹, 本文指出, 雖然中國?劇史?述的持續發展導致對祭祀?劇的關心的日益增大, 但是對儺和儺?的?念的精密討論比較缺乏。第二, 本文在調?初期儺?究發掘和重新評價姜亮夫的《儺考》和陳夢家、孫作雲等的開拓性?究。第三, 本文指出曲六乙在儺??念的設想和運用上有壹定的矛盾, ?提出更嚴格使用儺?的名稱。第四, 本文確認《詩經》裏已經使用“나”, 但是作爲逐疫儀禮的“나”在《論語》最早使用。而且發現代表逐疫儀禮的古文字“寇”在商代, “?”在其後。第五, 本文批評曲六乙對“奠”字的理解, 主張把?應該和“焚巫”、“暴巫”等的古代習俗。最後, 本文提出今後必要對“巫”字的意義及“나”和“巫”的關系的重新探討。
