이 연구는 한문 글쓰기의 언어 운용 양상과 그에 나타난 세계관의 차이를 구체적으로 밝혀서 오늘날의 문법 및 언어 교육에 유용한 방안을 마련하고자 하였다. 그러기 위해서 당대의 어문 독해 자료인 한문에 대한 실증적이고 현상학적인 검토를 진행하였고, 그 결과를 근대 언어로 옮겨 내었다. 그 결과로 단어, 품사, 성분, 문장으로 이루어지는 근대적 글쓰기의 전제들을 비판해 보았다. 이들은 모두 문법에 해당되는 것들인데, 문법이란 한문 글쓰기가 중심이던 전근대에는 실제로 존재하지도 않았던 개념이다. 과거에는 문법이 없이도 얼마든지 글쓰기가 이루어지고 있었으며, 문법이 없다는 사실 자체가 인식되지도 않고 있었다. 이러한 ``한문식 글쓰기``는 오늘날의 작문교육에 거의 활용되지 않고 있다. 어법과 문장 구성 단위의 강조는 근대적인 음성 언어 모델이 언어의 중심이 되면서 새롭게 부각된 현상이며, 결코 보편적인 것이라고 보기 어렵다. 근대의 한계를 극복하는 고급의 언어 활동과 작문교육을 위해서는 이러한 관념에 얽매일 것이 아니라 창의적이고 확산적인 작문이 가능한 새로운 글쓰기의 도입이 요망된다.

This thesis aims to clarify the mode of operating language system and world view of Chinese writing so that we can get ready the methodology useful enough to apply to grammar and language education these days. To attain this object, I studied Chinese writing which was the material of traditional language education positively and phenomenologically, and then translated the result of the study into contemporary terms. I criticized the propositions of modern writing which were composed under the modern linguistical terms as such：word, part of speech, component, sentence. This terms fell under the range of grammar, but grammar is only an idea which didn`t exist traditional society upon which the Chinese writing dominated. This society almost didn`t recognize grammatic knowledge, but writing activities were done without any difficulty resulting from the lack of this grammatic knowledge. The Chinese writing isn`t almost utilized in contemporary writing education. The emphasis on the grammar and unit of component of sentence is not universal but a casual occurrence which arose because of the dominance of the phonetics of a language these days. To overcome the limit of modern writing and to establish advanced language activities and writing education, we must not resticted by these modern linguistical rules, but introduce the new writing which can bring creative and diffusive writing to fruits.