Cet article a pour objectif de mettre en lumiere l`homme libre, que Spinoza construit comme un modele de la nature humaine. Il caracterise cet homme par sa rationalite et sa liberte en suivant la tradition philosophique qui existait avant lui. Pourtant, le philosophe hollandais les reconceptualise sur les nouveaux fondements metaphysique et anthropologique. Nous avons entrepris de qualifier cet effort spinoziste de genealogique d`apres son usage nietzscheen. Nous pensons qu`il est justement en cela le precurseur de Nietzsche. Dans cette perspective, nous avons voulu montrer par quel procede Spinoza arrive a reconstruire l`homme vertueux comme un modele de la nature humaine. Et nous avons souligne, au cours de nos recherches, que l`homme vertueux pourrait etre mieux compris, chez Spinoza, par les concepts tels que ‘equilibre’, et ‘diversite’ etc.., et que la passivite, au contraire, par le concept d`exces. C`est en cela, nous semble-t-il, que Spinoza se separe de Nietzsche. Car il parait evident que le spinozisme secretement conduit par l`idee d`equi libre se differe de l`esprit nietzscheen qui decouvre le modele de creativite dans l`exces dionysiaque. Il nous reste a eclairer cette transformation contemporaine du concept de vertu.