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KCI 등재
위진(魏晉) 연악가사(宴樂歌辭) "淸商三調歌詩" -위진 시기의 상화가사(相和歌辭) 수용과 발전
魏晉宴樂歌辭 "淸商三調歌詩" -魏晉時期對相和歌辭的受容及其發展
강필임
중국학보 66권 47-69(23pages)
UCI I410-ECN-0102-2014-900-001506705

淸商三調歌詩是配合平調、淸調、瑟調等淸商三調而歌唱的, 以曹魏三祖作品和古辭爲主, 是魏晉宴樂歌辭. 原爲三十六曲, 現在所存者十九曲, 不存者只傳曲名和作者. 因爲主要是宴會上所唱的歌詞,內容也主要是以三祖要給賓客所顯示、傳達的、或者希望與賓客共享的感情爲主. 武帝以表現自己建功立業、經世濟民的渴望爲多, 慷慨悲哀. 文帝以相思、想念亡父之情、鄕愁等人間普遍的感情爲多, 這表現重視眞實感情的時代精神. 如此, 曹魏三祖通過在宴會上所唱的淸商三調歌詩, 能反映出現實社會, 探索人生不朽價値, 表現建功立業之志, 以形成了建安風骨, 促使了樂府民歌的文人詩化、抒情詩化, 但也導致相和歌詞的雅化和魏晉樂府藝術的衰落. 淸商三調指稱平調、淸調、瑟調, 以絲竹爲主, 悲哀凄凉. 淸商三調歌詩是配合淸商三調而同時歌唱的, 故促使樂府歌詞的齊言化. 又分段爲解而歌, 給人以反複重疊的感受. 淸商三調都以``∼行``爲名,這也是由此而發生的.淸商三調歌詩是繼相和曲, 開拓``大曲``這綜合藝術形式. 這是作爲漢代娛樂性民歌的相和歌詞逐漸被雅化的過程, 也是淸歌向歌弦化發展, 再向大曲這大型綜合藝術發展的過程.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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