本稿將以『列女傳』爲主要素材, 考察中國古代女性像及其觀念. 關於古代女性政治、社會、經濟的地位與作用, 硏究成果已經흔多. 按照史前時期``妻妾殉夫``遺址與古文字``女``等等, 自古以來女性隸屬于男性. 包含儒家先秦諸子學都强調家內的母權和母的用, 特別儒家强調男性之外的作用和女性之內的作用. 所以有的學者否定中國歷史上男女差別, 就承認男女區別(或分擔). 但是社會上女性的政治社會的作用與地位好像完全否定的. 最重要的問題是歷史敍述與女性的關系. 歷史壹半是女性的, 盡管如此包含正史大部分歷史是完全男性的. 所以西漢後期劉向作成的『列女傳』是非常獨特的著作. 從三代到漢武帝104列傳都是女性. 那就是中國歷史上最早爲女性的歷史書. 但問題是타們女性是到底誰, 還타們的性格是什마. 結論的話有趣的是『列女傳』中女性大部分是非正常的. 卽타們女性都是非常聰明的, 壹部分是知天道(天文)的女性好像巫女, 壹部分是外貌或性格獨特的``異女``好像刑人(非人), 壹部分是諸母(保母、傅母、乳母等等)的女性. 還有問題的是타們女性不是 歷史的主體, 就是男性的補助者. 타們女性以自己的聰明洞察的能力幇助自己的老公、兒子、父親. 歷史上重要的不是타們女性, 就是因爲타們的幇助成功的男性. 那洋盡管『列女傳』是最早爲女性的專著, 其中的女性大部分是非正常的人民, 就是非常聰明或才能出衆的女性. 所以『列女傳』也還是男性中心的歷史觀和女性觀投映的古代專著. 然後繼承『列女傳』正史『後漢書』「列女傳」撰述. 但是儒敎理念已經定立以來正史「列女傳」反映賢妃貞婦的女性像與女性觀念.
