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KCI 등재
고려후기 한시사의 전개와 동력 이숭인의 만시류(挽詩類) 작품에 나타난 죽음의 형상화와 미적 특질
The death imagery and aesthetic characteristics of Leesungin`s Mansi type(挽詩類)
하정승 ( Jung Seung Ha )
한국한시연구 21권 113-151(39pages)
UCI I410-ECN-0102-2014-800-002064461

만시는 한시의 여러 갈래 중에서도 가장 극적이고 감성적인 영역이다. 그것은 기본적으로 사람의 죽음을 다루고 있는 만시의 속성과도 관계된다. 자고로 죽음은 우리 인생사의 가장 중요한 순간이다. 죽음은 생자와 망자의 영원한 이별을 의미한다. 때문에 그 망자를 추억하고 기리며 슬퍼하는 만시는 본질적으로 감성적이고 격정적이며 때로는 극적이기까지 하다. 한국한시사에서 만시 창작의 전통은 일찍이 김부식에게로 거슬러 올라간다. 김부식 이후 고려후기로 갈수록 문인들 사이에서는 가까운 주변의 가족과 親友들, 스승, 선·후배의 죽음을 당하면 만시를 쓰는 것이 관례처럼 보편화 되어갔다. 만시를 포함한 죽음을 주제로 다룬 시들은 지극히 사적인 정서를 다루고 있다는 면에서 보면 매우 주관적이다. 하지만 동시에 죽음이라는 것이 누구에게나 적용되는 인류 보편의 문제임을 고려한다면 매우 객관적이기도 하다. 이처럼 주관성과 객관성을 동시에 갖고 있다는 점이 죽음을 주제로 한 시들의 문학적 매력이자 연구해볼만한 가치라고 생각한다. 본고에서는 고려후기를 대표하는 가장 서정적인 시인 도은 이숭인의 만시를 주목하여 그 특질을 살펴보았다. ??도은집??에 실린 시들 중에서 만시임을 직접적으로 표방하고 쓴 것은 대체로 19제 남짓이다. 이 가운데 오언율시가 10제로 가장 많은 수를 차지한다. 이는 동시대 다른 시인들, 예컨대 이색이나 정몽주등과 비교할 때 양적으로는 적은 분량이다. 하지만 내용적인 서정성이나 시의 질적인 측면에서 볼 때에는 그 누구의 만시보다 뛰어나다고 할 수 있다. 사실 이숭인의 만시가 적은 이유는 만시의 대상이 되는 인물들 대부분이 개인적 친분관계의 친우들이고, 그것도 시인과 아주 가까운 인물들이라는 것이다. 즉 의례적인 부탁 등으로 지은 시는 거의 없다는 말이다. 이숭인은 본인의 사적인 감정에 의해서 망자에 대한 깊은 애도와 추억이 있을 경우에만 만시를 지었음을 알 수 있다. 이숭인의 서정성 짙은 만시는 그 후 조선시대로 계승되어 한국한시사에서 만시 창작의 전통으로 이어지게 되었다.

Mansi(挽詩) belongs to dramatic and emotional field in Chinese poetry. Because Mansi handles the subject of human death. Indeed death is the most important moment in one`s lifetime. Death means an eternal farewell to the dead. Mansi is a song about bidding the last farewell to someone you love, so it can`t help but be dramatic, emotional, and surging. The tradition of Mansi creation begins with Kimbusik in Korean traditional literary history. Writing Mansi had become a custom for paying one`s respects to the souls of the dead since Kimbusik. During late Korean dynasty such a phenomenon had been getting richer and richer. Mansi, the poem dealing with death is very subjective. Because this is involved with personal feelings. But death is common human problem, so Mansi is also objective. Like this, the poem about death such as Mansi is subjective and objective at the same time. For that reason, Mansi is attractive and worth studying. The focus of this paper is on Doeun-Leesungin`s Mansi. Leesungin is a lyric poet who represent the late Korean dynasty. is a collection of poems written by Leesungin. In this book, 19 pieces of Mansi are carried. Among them, 10 pieces of Mansi are Oeunyulsi. The number of Mansi written by Leesungin is less than the number of the other poet`s Mansi. But the quality of Mansi written by Leesungin is the best. Leesungin wrote Mansi only when he felt very sorry for a person`s death. This is the reason why Mansi written by Leesungin is small in number but full of lyricism. Some poets in Chosun dynasty succeed Leesungin`s Mansi. The tradition of Mansi creation can be made through such process in Korean traditional literary history.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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