本文以《文心雕龍》<辨騷>篇爲主題, 探討了劉協楚辭論的特徵和意義以及其價値. 本文首先考察了兩汗的楚辭論和劉協所處的南朝文壇狀況, 由此闡明了劉協辨論楚辭的背景和原因. 其次, 本文探討了楚辭的原流和楚辭的藝術的特色以及楚辭的文學史的地位和影向, 從而進一步論述了劉協楚辭論的特徵和意義. 基于以上的探討, 本文旨在揭示劉協楚辭論的價値. 與此同時, 本文還從《文心雕龍》內容本身著手試以解決學術界爭議倍出的<辨騷>篇的歸屬問題和劉協對楚辭的態度問題. 具體來說, 劉協從批判汗儒‘以經解騷’的錯誤觀點出發, 竝參考了南朝‘古今新舊論爭’的成果, 最後提出了折衷的觀點. 劉協全面分析了‘詩’‘騷’之同異, 充分肯定了屈原楚辭的‘取熔經意’與‘自鑄偉辭’的有機結合的藝術特徵. 由此本文總結出劉協所提出的‘酌奇而不失其貞, 翫華而不墜其實’的文學創作原則與文學‘新變’規律, 卽以‘通變’和‘情采’的觀點來論述楚辭的原流, 楚辭的新變和楚辭的影響,以及楚辭的曆史意義. 劉協認爲楚辭是‘體乎經‘’與‘變乎騷’的傑出典範, 同時又是‘驚采’與‘哀傷’情采的完美結合. 可以說劉協高度評價了楚辭的藝術價値和藝術成就, 這卽是 ‘氣往轢古, 辭來切今’, ‘難與竝能’. 本文認爲《文心雕龍》<辨騷>篇是楚辭學史上第一篇從文學角度來全面而公允評價楚辭的傳論. 他充分肯定了楚辭的‘雅頌之博徒 而詞賦之英傑’的曆史地位. 可以說劉協的楚辭論的曆史意義, 就在於他是對當代和後代都有效的綜合的楚辭論, 是集兩汗魏晉南北朝楚辭論之大成的文學理論, 由此劉協的楚辭論在楚辭學史上具有裏程碑式的重要作用和價値. 與此同時, 本文認爲, 《文心雕龍》的<辨騷>篇應列于《文心雕龍》‘文之樞紐’之總論, 而且劉協對楚辭的態度是肯定的.