Статья является исследованием героя романа Тургенева <Отцы и дети> в контексте его ``лишнего человека``. Писатель разрабатывал этот тип, существовавший еще в романтизме как ``Онегин-Печорин``, и в художест-венных литературах(「Гамлет щигровского уезда」(1849), 「Дневник лишнего человека」(1850) и в докладе-эссе(「Гамлет и Дон-Кихот」, 1860). Краткому обзору этих текстов посвящен первый параграф. Во втором парагафе анализируется образ Базарова. Сначала рассматри-вается его идеологический аспект. Текст показывает, как тесно связан его нигилизм(``пафос отрицания``) с его классовым сознанием: ведь он - ``плебей`` от дедушки, который "землю пахал" и от отца "отставного штаб-лекаря". Далее, предметом анализа служат его любовь (к Одинцовой) и смерть. В обоих случаях он как бы побеждается, но именно тем самым перерождается как истинный материалист и нигилист. Однако поскольку роман кончается не погибелью героя, наше внимание еще уделяется судьбе Кирсановых, описанной в эпилоге. На этом фоне освещается и судьба Базарова как сына двух отцов(и идейного отца Павла и родного отца Василия). В конце статьи, вместе с оценкой Достоевским романа, которая удовлетворила Тургенева, подчеркивается значение создания т. н. ``революционного романа``(R. Freeborn) и особого типа лишнего человека - "гамлетизирующего Дон Кихота"(Ю. Манн).