`袁毓林(1993)曾經說道， 從結枸形式上看，祈使句可以分爲肯定式和否定式兩大類。 肯定式祈使句通常表示命令、建議、請求等祈使意義。肯定式祈使句可以分爲兩類，一類有一些助動詞和‘給我’等做强調標記， 就是有標記的肯定式祈使句。 령一類是无標記的肯定式祈使句。 再說，有標記的肯定式祈使句除了傳達一個指令內容外， 還表達了說話人對聽話人執行指令的主觀態度，卽說話人認爲聽話人做某事的可能性、必要性等等。‘給我’祈使句是有標記祈使句，可以分爲弱化祈使句和强制祈使句。 ‘給我’是弱化祈使句里呈現出服務意義，而强制祈使句里表達出職責意義與把‘我’看做受惠者的意義。‘給我’祈使句也是可以分爲肯定式和否定式。一般來講，動詞可以單獨表示命令，在動詞后面附加‘着’或着補語也可以枸成祈使句。‘給我’祈使句也往往與‘一點兒’, ‘着’, ‘着點兒’同現或者補語用在動詞后面就枸成祈使句。因此‘給我’祈使句里，依賴性比較强，‘給我’可以省略。但是如果省略‘給我’的話，服務意義和受惠者的意思就消失了，有時不能枸成祈使句。總而言之，‘給我’祈使句作爲一個獨特的祈使句形式，幷且逐漸帶有語法化特征。
