KSL 학습자는 다수언어가 한국어인 이 땅에서 살아가야 할 존재들로서 15만 명에 육박하고 있는 결혼이주여성이 주된 대상층이다. 필자는 비판적 언어교육의 입장에서 KSL 학습자의 문식력 개념을 확대시켜 중앙 정부의 다문화 정책이 행사하는 관료적 합리주의, 암암리에 강요되고 있는 기계적 순응, ‘표준화’라는 이름하에 이루어지고 있는 통제와 규율을 자각할 수 있는 능력까지 포함하였으며 현재에도 작동하고 있는 사회문화적 권력을 감지하고 이를 타개해 나가기 위한 전략을 수립할 수 있는 실천력이 KSL 학습자에게 필요한 문식력이라고 보았다. 본론에서는 KSL 학습자의 문식력 향상을 위해서 읽기 쓰기 교육에서 재미있는 경험을 유도할 수 있어야 하고, 의미 중심이어야 하며, 유목적적이고 실제적이어야 함을 원리로 제시하였고 건강한 언어 자아와 확고한 정체성이 근간이 됨을 주장하였다. 문식력 교수-학습의 구체적 실천은 지금까지 개발된 적잖은 한국어교육 혹은 다문화 관련 웹 기반 콘텐츠를 재활용하는 것이 중요함을 강조하면서 결혼이주여성이 자주 이용하는 다문화센터의 인터넷 사용이 가능한 공간을 적극 활용해야 하며 청소년기의 KSL 학습자에게는 한국어교원자격을 갖춘 젊은 한국어교사가 튜터(tutor)로 관리하고 보조하는 방안을 제안하였다. 비판적 언어교육관의 견지에서 이루어진 KSL 학습자의 문식력에 관한 본고의 논의가 계기가 되어 KSL 논의가 더욱 진보하고 활성화될 수 있기 바란다.

The main target learners of TKSL are married immigrant women, so far nearing 15 million. Based on Critical View, I extended the concept of KSL learner`s literacy, so that it can include the learner`s ability to criticize: 1) the bureaucratic rationalism exercised by multi-cultural policy of cen-tral government; and 2) the mechanical compliance or the ‘standardiza-tion’ that has been forced covertly. In this study, I suggested several ways to improve KSL learner`s lit-eracy. First of all reading and writing education should provide interest-ing learning experiences. It also should be meaning centered, purposeful, and authentic. I also argued that developing healthy language self and stable identity should base the literacy education. Married immigrant women want to improve their Korean proficiency using media, such as TV and Internet. Therefore, I emphasized the impor-tance of making use of the already existing web-sites for Korean learn-ers. This study attempts to provide practical suggestions for KSL learner`s literacy education. I hope this study, which calls for refreshed attention to the web-based Korean education for improving KSL leaner`s literacy, can contribute to the diversification of TKSL for married immigrant women.