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KCI 등재
불문학 ; 트루바두르의 라조 연구 -기옘 드 카베스탄의 "먹힌 심장"
Une etude sur le razo du troubadour -Le coeur mange de Guilhem de Cabestanh
박동찬 ( Don Tchane Bak )
불어불문학연구 97권 115-134(20pages)
UCI I410-ECN-0102-2015-800-000588279

Les vidas et les razos qu`on trouve dans les chansonniers du Moyen Age nous expliquent la vie des troubadours. Parmi eux, il y en a qui sont en eux-memes tres litteraires et pleins d`imagination.. Dans le vida et razo sur Guilhem de Cabestanh qui raconte l`histoire du , la part de l`imagination est plus grande que celle des faits historiques. L`histoire du s`est deja trouvee en Pujabi indien. Et apres, Boccace a repris le meme sujet dans son Decameron. Mais le vida et le razo sur Guilem de Cabestanh sont bien particulier par rapport aux autres histoires du . Ce razo nous raconte une histoire d`amour entre un troubadour et sa Dame qui finit par une tragedie. Et Raimon, le mari de la Dame, ayant su l`adultere de sa femme, tue les deux amants. Dans ce razo; il est decrit commet quelqu`un qui ne comprend pas la poesie et essaie d`y trouver les preuves de l`infidelite de sa femme. Les protagonistes y sont distingues donc en deux genres; l`homme litteraire et l`homme du monde reel. Le chevalier-poete et son amante sont les citoyens du monde litteraire et le sire Raimon est le maitre du monde reel. A ce propos, ce razo est une allegorie du conflit du monde litteraire et du monde reel.. Le fait que Raimond tue Guilhem et fait manger son coeur a sa femme montre bien la violence portee sur la litterature. Pour la plupart les razos du 13e siecle sont ecrits pour aider a mieux comprendre les poesies des troubadours. Mais dans ce razo sur Guilem de Cabestanh, nous trouvons une reflexion tres originale et tres moderne sur le rapport entre la litterature et le reel.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기옘 드 카베스탄의 비다, ‘먹힌 심장’
Ⅲ. 기옘 드 카베스탄의 라조, 문학의 세계와 현실 세계의 충돌
Ⅳ. 결론
참고문헌
[자료제공 : 네이버학술정보]
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