Dans les lettres d`Alain-Fournier a｀ Jacques Rivie｀re, on de´couvre un certain nombre d`assertions qui rele｀vent de Schopenhauer : et ce non sans e´tonnement. Car on sait bien que l`auteur du Grand Meaulnes me´prisait l`abstrait, donc la philosophie. Mais un homme comme lui avide de connaissance et sensible au climat intellectuel de son e´poque, comment pouvait-il rester indiffe´rent a｀ une ide´e philosophique qui e´tait tre｀s a｀ la mode de｀s la fin du XIXe sie｀cle. Alain-Fournier a lu effectivement Le Monde comme volonte´ et comme repre´sentation. Mais il l`a lu pour son expose´ scolaire, donc un peu par devoir, pour "faire une cure d`attention intellectuelle" tout au plus selon ses propres termes. Il ne se montre pas d`ailleurs tre｀s enthousiasme´ de sa lecture. Etablir un paralle｀le entre la culture d`Alain-Fournier et la philosophie schopenhauerienne ; cela est tentant, puisque nous disposons de certaines donnes qui nous le permettent, mais aussi de´licat puisque le concerne´ s`est montre´ pluto＾t ne´gatif a｀ la re´ception de cette philosophie - on ne peut pas e＾tre plus royaliste que le roi! S`il est impossible de parler de `l`influence´ de Schopenhauer sur l`auteur du Grand Meaulnes, on peut tout de me＾me rapprocher l`un de l`autre au niveau de `l`intertextualite´` entre les lettres d`Aalin-Fournier a｀ Jacques Rivie｀re et Le Monde comme volonte´ et comme repre´sentation. Ce rapproche une fois fait nous re´ve｀le que l`e´pistolier, par son refus de l`introspection, rejoint le philosophe qui met en doute la re´alite´ absolue du sujet en comparant le `moi` a｀ l`oeil qui voit tout, mais qui est incapable de se voir lui-me＾me. Alain-Fournier qui se demande si le monde exte´rieur n`est pas le "paysage d`a＾me" approuve aussi, que ce soit malgre´ lui, cette the｀se de Schopenhauer : "le monde est ma repre´sentation". Le statut du narrateur du Grand meaulnes qui, a｀ la diffe´rence d`un narrateur du roman a｀ la premie｀re personne du sie｀cle passe´, tourne sans cesse son regard vers l`exte´rieur n`est certainement pas sans rapport avec cette conviction me´taphysique schopenhauerienne : le moi est une projection dans le monde exte´rieur.