3.17.173.165
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KCI 등재
약봉(藥峯) 김극일(金克一)의 『임하이십육영(臨河二十六詠)』 연구(硏究)
A study on The Imha-26song(臨河26詠)
신두환 ( Doo Hwan Shin )
UCI I410-ECN-0102-2015-800-000382673

이 논문은 藥峯 金克一(1522~1585)의 대표적인 산수시 작품인 「臨河二十六詠」을 연구한 논문이다. 「臨河二十六詠」은 작가가 살았던 경북 안동 임하 천전의 집을 중심으로 펼쳐지는 산수경관을 의경으로 삼았다. 작가는 이곳의 승경 26곳을 설정하고 그 점경들을 시로 읊어 「臨河二十六詠」이라 명명하였다. 그 형식은 주희의 「雲谷二十六詠」의 체제를 상상하고 「도산잡영」 중 도산의 경관을 읊은 「陶山二十六詠」을 전망한 것으로 작가의 미학이 총동원된 걸작이다. 작품 전반에 걸쳐 작가의 신선한 구상과 아름다운 미의식 넘쳐나고 있으며 그 미학적 근간은 주희의 성리 철학이었다. 이것은 주희에서 비롯되는 26영을 의경한 산수시가의 대표작으로 그 문학적 위상이 돋보이는 작품이다. 이 작품은 성리학이 절정을 이루던 16세기 대표적인 유학자인 퇴계학파의 산수시가 작품으로 농암에서 퇴계로 퇴계에서 약봉으로 계승되고 있는 강호가도의 맥락이라는 점에서 그 당시의 사림파 문학을 연구하는데 중요한 역할을 할 수 있다고 판단 된다. 약봉은 臨河의 二十六景을 성리미학으로 경영하고 있었다.

This paper is Yagbong(藥峯) Kim kg-il(金克日1522~1585) of The Imha- 26song(臨河26詠) research papers. The Imha-26song(臨河26詠) is Joo-Hee (朱熹; 1130~1200)`s ``Un-gok26song(雲谷26詠)`` and Lee hwang(李滉; 1501~ 1570)`s The ``The Dosan-26song(陶山26詠)’ has been affected. He is according to the type of Joo-Hee`s ``Un-gok26song(雲谷26詠)`` and Lee hwang(李滉;1501~1570)`s ``Dosan-26song(陶山26詠)’ whenever meet to a landscape That scenery deserves to have a poem written about it. he aesthetic consciousness of shown on a ``The Imha-26song(臨河26詠)`` seek truth to natural beauty find to mountains and waters in The Imha. The Honest poverty and The artless art and good nature(拙樸) and the sublime to gained through the a scholar well-informed and retentive in memory of life. How to enjoyment art and culture of aesthetic consciousness of space sense ``The Imha-26song(臨河26詠)`` the classical scholar in The Choseon Dynasty period. This term of ``The Imha-26song(臨河26詠)`` derives from ancient chinese a Neo-Confucianism. Be concerned in of The Honest poverty and The artless art and good nature and a new and fresh tide, natural beauty to ``The Imha-26song(臨河26詠)`` of Yagbong(藥峯) the classical scholar in The Choseon Dynasty period. The ``The Imha-26song(臨河26詠)`` aesthetic consciousness of the subject aesthetics point of view to The space sense for mountains and The space sense for waters. A combination of Confucian scholar and pastoral was moral culture of mind utility to natural beauty find to mountains and waters in the Choseon Dynasty period. His ``The Imha-26song(臨河26詠)`` work emphasizes visual images His poetry is characterized by abundant use of aural imagery. he show poem a full of local color he aesthetic consciousness of space sense to shown on a ``The Imha-26song(臨河26詠)`` seek truth to natural beauty find to mountains and waters in The mountain Imha(臨河). The interior of The Honest poverty and The artless art and good nature and The a tough spirit of the classical scholar`s was comprised in moral culture of mind utility of The discussion of the Moral philosophy and an Aesthetics. The aesthetics of The Honest poverty and The artless art and good nature and The principle and belief of the classical scholar`s is an ideology of arts point of view to "The Imha-26song(臨河26詠)" a combination of Confucian scholar and pastoral.

1. 문제의 제기
2. 작가의 생애와 시대적 배경
3. 「臨河二十六詠」의 위상과 작품분석
4. 결론
참고문헌
[자료제공 : 네이버학술정보]
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