在元代, 有作品保存至今的幾位女曲家, 如珠簾秀、一分兒、劉婆惜等, 都是淸一色的風塵藝妓, 存作寥寥無幾. 到明代, 這種情況有了顯著變化: 一是女曲家人數和作品數量明顯增多, 現有作品存世的女性曲作者共有30位, 存作167首. 二是女性曲家的構成不再局限于風塵女子, 而是出現了不少閨閣名媛. 在明末, 以吳中一帶爲中心, 形成了一個閨閣曲家群體. 女性曲家們以其特有的敏感觀照社會與人生, 爲曲文學留下了絢麗的一頁. 黃娥散曲, 其主要傾向是偏于質朴本色之美的,多用口語、俗語、疊語, 明言直陳, 饒有曲趣, 基質朴本色之美直逼元人. 徐媛散曲, 其題材內容雖不出傳統閨情之曲範圍, 突破了一般女性曲家閨情怨思的狹小範圍, 저的羈旅情懷、嘆世歸隱, 以及感仙悟道之曲, 擴展了女性散曲創作的題材範圍. 總之, 在明代, 衆多群體的女曲家參加創作活動, 晩明的散曲創作更爲普及, 저們以曲寫心的篇什, 爲晩明散曲文學增添了獨特光彩.
