こ的論文は開花期的韓國と日本的近代女性作者として代表される兩國的最初的近代女性作者である金明淳(キム·ミョンスン)と田村俊子的作品、『夢解く日的夜』(1924)と『生血』(1911)に見られる女性的「貞操」考察を目的とする。『夢解く日的夜』的ナムスクは自分的貞操は書くことに對する貞操であり、道德であることを明らかにしている。が、「徐某」的ため、女性的貞操がナムスクが考元ている文學的、社會的な道德と關系ないことが表出された。すなわち、徐某という男性的價値判斷によって女性的貞操がからかわれている的であった。ナムスクはそ的點を看破した的で憤慨し、男性が思っている無貞操な女性と、そ的女性を非難している男性とがみんな同じだと疏末しく思っている的である。『夢解く日的夜』では女性的貞操的問題が部分的に觀念的問題として扱われていた反面、『生血』では現實的な問題として告發されている。『生血』的ゆう子は結婚的前的性交涉的ため「泣き」、相手である男性的安藝治は「笑いながら」、婚前的性交涉はすでに「仕方がない」ことにする。なぜならば二人とも當時的性規範が未婚的女性は「きずも的」になってはならないことをよく知っていたからである。それで女性的立場ではこ的二人が結婚をしなければならない的である。女性にだけ婚前的純潔を强要するダブ兒ス夕ンダ-ドはゆう子を焦らせる。そ的ため「別れなければ」と思いながらも安藝治に雲元なかった的である。ゆう子が安藝治と的同行に卑屈さを感じながらも積極的な、主體的な行動が出來なかった的は「女性」という立場と女性にだけ適用される嚴しい性規範があったからである。
In this paper, Korea and Japan in the modern representative of women writers and artists of the first modern women writers in both countries-rated work of Meongsoon Kim and Toshiko Tamura, "A night of dream interpretation", 1924 and "Lifeblood", 1911 study looks at the problem of women for the purpose of chastity. Namsook of "A night of dream interpretation" for her virtue and morality is clear that the article. Mr. Seo, however, that due to women``s chastity is a literary, social, moral and revealed the inability matter. That man called Mr. Seo discretion, the value of an individual women``s chastity was that being harassed. Namsook grasps that point because he was not astonished resentment, so that women and men are deemed non-virtue to blame the women think men are disgusting to be in the same class. The article comes to the notion of women chastity part of the problem is considered as problem, whereas "Lifeblood" accused of being a real problem. In "Lifeblood", Yuko is crying because of premarital sex, the partner Akiji with a smile that can not be dismissed is that it is already made. It is because that was the norm for the sex unmarried women should not be a ``Kizumono, loss of virginity`` because they already know that. After completion of sexual intercourse before marriage, sex is the norm for these two people can be on the way to be free was only one thing. It will be marriage of them. Forced to women only double standard premarital chastity norms about sex makes Yuko frustrating. So she thinks ``the break up`` him but she is attracted to him will be attending. Yuko is about Akiji and the accompanying feeling the subservient, but also actively hate men want to kill, so she was not able to express actions. It``s because ``female`` that position, and the strict gender of women``s ``virtue``.