L’autofiction, apparue en 1977 grace au romancier et critique litteraire Serge Doubrovsky, est une oeuvre qui se presente a la fois comme un roman et comme une autobiographie, mais qui est publiee en tant que roman. Ce nouveau genre exige, au niveau de la narratologie, une identite onomastique entre l’auteur, le narrateur et le personnage principal. L’autofiction souligne non seulement un temoignage fidele qui assure le pacte autobiographique de Philippe Lejeune, mais aussi l’autonomie de la mise en forme et de la mise en scene. Cependant, le mot “autofiction” designe irreductiblement l’hybridite, puisqu’il comporte l’“auto” de l’autobiographie et la “fiction” du roman. L’hybridite de l’autofiction est egalement revelee par la relation entre la memoire et l’imagination. La memoire gagne un role primordial dans le genre autobiographique, tandis que l’imagination represente le genre romanesque. Or, plusieurs auteurs, par exemple Michel de Montaigne et Jean-Jacques Rousseau, constatent, depuis longtemps, que ces deux elements sont indissociables dans l’ecriture autobiographique a cause de la difference de temps entre l’evenement fait et celui qui est ecrit. Plus les ecrivains contemporains, surtout les Nouveaux Romanciers, pratiquent l’ecriture autobiographique, plus on met l’accent sur l’imagination dans l’autobiographie. Il semble donc naturel que l’autofiction soit nee dans cette ambiance litteraire. Nous pouvons trouver un point commun entre l’ecriture autobiographique de Marguerite Duras et celle de Pak Wanso du point de vue des elements importants : la memoire et l’imagination. Tout d’abord, elles accedent a la memoire, qui accompagne toujours l’oubli, par l’imagination. Ensuite, elles ecrivent un autre opus autobiographique en se rappelant ces souvenirs qui existent dans leurs oeuvres litteraires imaginees ou fictionnalisees. Les ecritures autobiographiques representantes des deux auteurs, respectivement L’Amant et L’Amant de la Chine du Nord chez Duras et Qui a mange tant de singa et La montagne fut-elle vraiment la chez Pak Wanso, comportent bien ces deux memoires de l’imagination.