張愛玲文學的本質在于描寫男女之情、婚姻等凡人的樸素故事中，卽告誡“文過飾非”，予人以啓示寫出‘底子’的實狀。張愛玲同時追求了沈從文似的離曆史、革命等巨大話語保持距離的文學特征和魯迅似的暴露曆史累積下來的中國人的劣根性、懦弱性的文學特征。因此，張愛玲的文學世界不同于尋求善良人性與理想的沈從文的烏托邦敍述，以懷疑的視線描寫生活的萎敗與人性的荒凉，同時不追求魯迅般的銳利、竭力暴露的筆鋒，以淡然的文筆來敍述故事。張愛玲相見韓國舞蹈家崔承喜的時候，對타東洋傳統的藝術自覺有同感，幷在長篇小說《赤地之戀》的韓國戰爭敍述之中，喩示了克服理念對立，超越國家主義的內心所向。張愛玲將타手拿著刊登北韓前國家領導人金日成去世消息的報紙的‘蒙太奇’照片放在《對照記》再版，自己扮演死神，喩示了對英雄敍述的拒절及平息極端的理念對立的期待。以上內容，可視爲近代時期韓中交流及相互理解的曆史經驗，進而可視爲表明願超越國家主義、政治理念的張愛玲的文學、思想立場的論據。
