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KCI 등재
19세기 프랑스 작품에 나타난 여성미
La beaute feminine dans l`oeuvres au XIXeme siecle
어순아 ( Soon A Eo )
불어불문학연구 100권 228-253(26pages)
UCI I410-ECN-0102-2015-800-002302322

La beaute a toujours ete determine par des considerations religieuses, ethiques et philosophiques, depuis des siecels, et les canons de la beaute feminine ont varie selon les epoques. La beaute feminine etait toujours differente selon les individus, et en meme temps, elle traduisait les differences entre les groupes sociaux, les genres, les generations. Dans l`histoire de la litterature et des arts francais, le xixe siecle est marque par le romantisme, le realisme, le symbolisme tandis que le mode du meme siecle est represente par le style Empire, le style Romantique, le style Crinoline, le style Bustle. Dans cette etude, nous avons analyse la beaute feminine du 19e siecle, en fonction des quatre caracteres, la beaute naturelle, la beaute romantique, la beaute deshabillee, la beaute artificielle. Au debut du xixe siecle, la beaute feminine a ete recherchee dans la beaute naturelle. Le visage des femmes sans maquillage ressemblait a un fantome, a une femme malade. Mais on considerait cette beaute naturelle comme une beaute raffinee, elegante et pure. Le spectateur romantique plonge d`abord plus volontiers dans un univers d`errances et de pensees. "Les enfants du siecle" cultivent le reve, decus par une realite que la Revoloution n`autrait pas su transformer. Ils sont seduits par les physionomies "pensives", celles `"chargeant les yeux de melancolie", celles permettant de "contempler" le monde dans leur "regard reveur". Alors, la beaute romantique represente l`etat d`ame qui egare, contemple, reve. Elle prospecte le monde interieur. La beaute deshabillee, comme "Jeune fille a la balancoire" de Courbet, montre la realite des lignes anatomiques rendues plus visibles. C`est l`aveu du desir, la brusque liaison entre la beaute de "Nana" de Zola et les forces sourdes qu`elle peut reveiller. La beaute deshabillee confronte avec de nouvelles difficultes de la description de la beaute. Cette description emporte vers un infini par un nouveau genre: l`extreme du desir eprouve, son obscurite sinon son mystere, `magnetisme` que les formes seules ne peuvent epuiser. Le miroir se democratise et avait le merite de sa franchise. L`injonction d`etre belle s`adresse a toutes les femmes depuis que la production industrielle de glaces a mis a la portee du plus grand mombre, ce qui etait le luxe de quelques-unes. A la fin du xixe siecle, les traites de beaute feminine changent definitivement d`argumentaire et de legitimation. Ils engagent une legitimation de l`artifice. Les textes emblematiques condamnent tout travail sur soi echappant aux exigensces naturelles. "Rien n`est plus oppose au desir innocent et legitime de plaire que l`usage des fards et des cosmetiques en general." C`est bien aussi de la liberation feminine que parlent ces diktats par rapport a l`usage des fards. La beaute artificielle est devenue le composant de la beaute elle-meme. C`est la reconnaissance d`un art, d`un droit, celle de recourir aux procedes les plus divers pour ameliorer l`apparence et l`expression. A partir de la seconde moitie du xixe siecle, l`essor des sciences permet de jeter de nouvelles bases pour l`etude de la beaute, mobilisant aussi bien les mathematiques et la sociologie que la biologie ou l`anthropologie. Beaudelaire a dit que l`epoque, la mode, la morale, la passion peuvent commander le beau. Alors La beaute est elle-meme miroir des societes. Surtout, pour les femmes francaises, la beaute est la personnalite de base qui represente le respect de soi.

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 자연미
Ⅲ. 낭만적인 미
Ⅳ. 드러낸 미
Ⅴ. 인위적인 미
Ⅵ. 맺음말
[자료제공 : 네이버학술정보]
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