대만정부는 1962년부터 현재까지 四書교육을 고등학교 국어교과과정에 포함시켜 『中國(華)文化基本敎材』라는 필수과목으로 교육하고 있다. 2000년대 이후 國民黨정부에서 民進黨정부로 바뀌면서 『중국문화기본교재』는 『論孟選讀』로 개칭되고, 기존 필수과목에서 선택과목으로 변경되는 등 위상이 약화되기도 했다. 그러나 2008년 국민당 정부가 재집권하면서부터 『論孟選讀』을 다시 『中華文化基本敎材』로 개칭하고 필수 선택과목으로 복원시켰다. 四書를 비롯한 중국의 전통학문인 유학을 ``國學``으로 중시하는 대만의 교육정책은 최근 중화전통문화를 강조하는 중국정부에도 영향을 주고 있다. 중국정부는 2013년 1학기(가을)부터 중국 중·고등학교 약 30여 곳이 『중화문화기본교재』를 개편하여 교과과정에 도입하는 것을 허용했다. 2014년 현재에는 16개 省市의 200여개 학교 4만 여명이 이 교재를 사용하고 있다. 중국의 중등교육 정규 교과과정에서 대만 교과서를 실험적으로 사용하는 이러한 파격적인 방침은 2014년 3월 교육부가 발표한 「중화 우수전통문화교육 보완 지도요강(完善中華優秀傳統文化敎育指導綱要)」에 힘입어 제도적으로도 확고하게 인정받게 되었다. 고전교육이 상대적으로 빈약했던 중국입장에서 60년간 사서교육의 노하우가 축적된 대만의 『중화문화기본교재』는 효과적인 하나의 대안이 될 수 있었다. 본 논문은 대만의 고등학교 사서교재인 『중국(화)문화기본교재』를 중심으로 ①교과과정의 변천을 살펴보고, ②현행 교재내용과 교육지침 등을 검토하여 동아시아에서의 유교경전교육의 실례를 살펴볼 것이다. 이를 통해 현재 한국에서 인성교육차원으로 시행하고 있는 유교경전 및 한문교육의 바람직한 방향을 모색해 볼 것이다.
The Taiwanese government has been including the Four Books(四書) in the Basic Readings in Culture of China(中國文化基本?材) as a compulsory subject of the primary language curriculum ever since 1962. Since 2000s, when the Democratic Progressive Party(民進黨) took over the Kuomin- tang(國民黨), the subject titled changed from the Basic Readings in Culture of China to the Analects of Confucius and Mencius(論孟選讀) and the compulsory subject was made elective. The subject lost its importance during this time. However, when the Kuomintang took over again in 2008, the title changed again from the Analects of Confucius and Mencius to the Basic Readings in Chinese Culture(中華文化基本?材). Centering on the Basic Readings in Chinese Culture, which is used to teach The Four Books in Taiwanese highschool, this paper examines 1) transformation of curriculum and 2) real example of Confucian scriptures education in East Asia by going over current curriculum and educational guidance. By such examination, the paper explores future direction of Confucian Classics and Chinese character education that is provided on a national level to build student`s character in Korea.