『La Vida es Sueno』(1635) y 『Los Suenos de Nueve Nubes』(1689) son dos obras mas destacables de Espana y Corea respectivamente en el siglo XVII. No son solo unas obras de tiempo pasado que hayan perdido valor y vitalidad, sino al reescribirse constantemente, estas siguen ofreciendo motivos literarios tanto como la mitologia. Creo que la razon de interminable interes de los lectores de hoy el dia hacia tanto So-Yu Yang de 『Los Suenos de Nueve Nubes』como Segismundo de 『La Vida es Sueno』esta en que permiten experimentar a todo el mundo el valor y significado de la vida, la vanidad del sueno y la increible maravilla de la vida que no es cotidiana. A traves de estas dos obras, se ha podido comparar de que diferentes maneras impresionaban a los lectores occidentales y orientales en cuanto al sueno. En este sentido, desde el punto de vista de ciencia comparativa, se podria buscar el valor y significado de este texto, que compara las vidas y suenos de dos mundos; oriente y occidente. Estas dos obras ofrecen un panorama social del siglo XVII de sus mundos. Los puntos de vista de que dos mundos: Vida y Sueno no fuesen diferentes son muy similares en cuanto a los sentimientos y expresiones generalizados. Los suenos de nueve nubes muestran caracteristicas filosoficas de budismo, confucianismo y taoismo, y La vida es sueno ofrece la vision del verdadero valor de vida de una manera diferente a traves de una forma, sueno, sobre la cuestion mas caliente del siglo XVII, la discusion de la ideologia catolica: determinismo e indeterminismo. A pesar de que estan mostrando diferentes ideologias religiosas, como ven el verdadero valor de la vida, una cuestion real de la humanidad, es un punto comun. De la misma manera de que por medio de una metafora de metamorfosis de Jangja en una mariposa, cuestiona la pregunta de que la realidad es un sueno o el sueno es una realidad para hablar de que la vida del hombre puede ser una fantasia, las dos obras cruzan lo real del sueno y lo irreal de la realidad entre si. Aunque las personas contemporaneas que comparten diferentes historias no comparten mismos valores sobre la vida y el comportamiento social, las respuestas pesimistas y vanas que dan sobre la cuestion “□Que es la vida?” son iguales. Cuando se reconoce que la realidad que se cree que es lo real es, en realidad, algo falso, espejismo vano, momento inutil, sueno vacio, se pregunta sobre la vida verdadera y el significado de una vida feliz. El sueno nos permite abandonar la vida cotidiana y predecible y ver nuestro mundo con mas valor y nuevas visiones. A pesar de la diferencia cultural de dos mundos entre el oriente y el occidente, los puntos de vistas pesimistas sobre la vida nos ofrecen, a nosotros, que vivimos incrustados en lo cotidiano y apresados por los deseos de la realidad, una oportunidad de meditarnos sobre el valor esencial de la vida.