이 글은 현대 국어에서 다의어로 처리하고 있는 ‘좋-’의 결합관계와 의미에 관해 논의하는 것이 목적이다. 현대 국어사전에 나타나는 ‘좋-’를 검토한 후 말뭉치의 용례에서 결합관계를 추출하여 대립어인 ‘나쁘-’, ‘싫-’과 관련하여 논의하였다. 국어의 어휘 의미연구는 주로 한 단어의 의의 관계에 따라 다의어나 동음어 연구가 주를 이루는데 그 연장선에서 고찰하고자 하였다. 2장에서는 다의어와 동음어에 관해 살펴본 후 ‘좋-’의 사전적 처리에 관해 살펴보았다. 3장에서는 말뭉치에 나타난 결합관계를 주로 검토하였는데 대립어인 ‘나쁘-’와 ‘싫-’를 통해 문형 패턴에 나타나는 공통점과 차이점을 살펴보았다. 4장에서는 이들의 어원적 차이와 의미적 차이를 살펴보고자 하였다. 이 글은 현대국어에서 다의어로 처리되고 있는 성상형용사와 심리형용사인 ‘좋다’를 대립어와 관련지어 결합관계와 의미 차이를 살펴본 데서 그 의의를 찾을 수 있다.

The purpose of this study was to discuss the possibility of treatment as a homonym on a Korean adjective ``johda; good`` treated as a polysemy in present-day Korean dictionaries with regard to its antonym ``nappeuda[bad]`` and ``silta[hate]`` through corpus examples. This study approached the problem from three perspectives, and the results are summarized as follows: First, there is a possibility to be treated as a homonym from an etymological perspective. In other words, the qualifying adjective in present-day Korean language derives from ``dyohda[good]`` in the 15th century, but cannot be used as a psychological adverb in present-day Korean language. Second, in terms of semantics, it is possible to regard ``johda; good`` conflicting with a qualifying adjective ``nappeuda; bad`` as a word to describe the ``state`` of the subject in a sentence. However, ``johda[good]`` conflicting with ``silta[unpleasant]`` is associated with emotion. Furthermore, as an antonym of a psychological adjective ``johda[good]``, a two-place predicate psychological adjective ``silta[hate]`` is possible, but ``nappeuda[bad]`` is not. Third, typical patterns of qualifying and psychological adjectives were different also in the approach by sentence patterns. Based on the above discussion, this study examined psychological adjective ``johda[good]`` treated as a polysemy in relation to antonyms.