이 글의 목적은 1964년 작 영화 <해녀>에 나타난 ‘해녀’ 표상과 이에 대한 지역의 반응을 살펴봄으로써 1960년대 제주 로컬리티 인식의 실체를 밝히는데 있다. 1964년 영화 <해녀>가 제작될 당시 제주 지역의 관심은 좌담회와 신문 기사를 통해 표출되었다. 영화 <해녀>는 ‘해녀’를 ‘야만’과 ‘관능’의 시선으로 재현하고 있다. 영화 개봉당시 제주 지역의 지식인들은 이러한 영화의 시선에 대해 비판적 입장을 취했다. 이러한 차이는 ‘해녀’를 상상하는 외부-주체와 내부-주체의 상상적 분할과 대결을 보여주는 것이다. 외부-주체가 ‘야만’과 ‘관능’의 시선으로 ‘해녀’를 ‘발견’했다면, 내부-주체는 ‘근로의 여신’으로서 ‘해녀’를 발견하고자 했다. 이러한 두 주체의 상상적 분할을 내부-주체가 외부-주체의 예술적 재현 과정에 적극적으로 개입하면서 대결의 양상을 보였다.
The purpose of this article is to show the cognitive reality of “locality” by looking into representation of Haenyeo in the movie “Haenyeo”, and by investigating the response of the region in Jeju. At the time of the 1964, the movie “Haenyeo” is produced, interests of Jeju area, has been exposed through the symposiums and newspaper articles. Movie “Haenyeo” represents “Haenyeo” in the perspectives of the “savageness” and “sensuality”. As the movie was released, intellectuals of Jeju took a critical stance against these movies. These differences present the division and conflict between external subject and internal subject who imagine Hanyeo. If external-subject discovered Haenyeo in the eyes of the savageness and sensuality, internal subject treid to discover Hanyeo as the labor of goddess.