이 글은 이육사 시의 서정성과 윤리성이 조화를 이룬 원인을 그의 사회적 실천과 시적 창작을 하나로 묶는 ‘성실성’의 개념에서 발견한다. 실제로 이 육사가 생각한 성실성의 이념은 그의 행동성을 규정하는 핵심이다. 시의 서 정성과 윤리성을 분할하지 않는 그의 시적 인식은 본질적으로 근시의 이 념에 착된 것으로, 식민지 한국시의 정체성을 재평가하는 데 중요한 모델 을 제시한다. 이 글에서 이육사 시에 한 고찰은 그의 행적과 사회적 실천을 시적 창작 의 과정과 비해서 살펴보는 데 초점을 맞추고 있다. 특히, 이 논문에서 주력하고 있는 것은 그의 잡지 편집, 언론 등의 활동과 시 창작과정의 진행이 지닌 상관성을 실증적으로 추적하는 것이다.예를 들면, 이육사가 후기의 서정적 성취를 보여주는 시편을 발표한 잡지 『비판』은 1931년 5월 창간되어 1940년 통권 114호를 내고 종간한 잡지로써 사회주의적인 색채를 띤 잡지라고 일반적으로 알려져 있다. 이육사의 1930 년 활동상황이 확연하게 밝혀져 있지 않다는 점에서 사회주의 계열의 잡 지에 5편의 시를 발표한 사실은 이육사의 항일활동과 시 발표 사이의 상관성 에 한 한 단서를 제공한다. 이육사의 사회활동은 주로 잡지 편집, 출판에의 관여로 나타나는데, 이런 활동은 구청년회, 조선일보 사원회 등 당시 청년 사회주의자, 민족주의자 의 모임과 접한 상관성을 지닌 것이다. 이육사의 후기시가 윤리적이면서 도 서정적인 것은 시인 자신의 실천, 행동적 자세에 한 윤리적 자신감, 성 실성의 미학에 근거한다. 이육사의 시적 행보에서 서정성의 확보는 이 점에 서 보면 그의 윤리적 선택과 믿음이 강하면 강할수록 더욱 빛나는 모습을 띤다.

In this thesis, I try to search for the reason, how Lee, Yook-sa could have made harmony between lyricism and poetic ethics in his poems and I found that the idea of ‘sincerity’ have him join together, social practice and poetic creation. This connected with his practical behavior and ideology of modern poetry. This is an important model that is necessary to rethink of Korean poetry in colonial ages. I made a point Lee, Yook-sa’s records of performances and social practices to compare the process of poetic creation. Especially, I tried to pursue traces of his act connected with Magazines, presses, editing and then to compare his poems printing to the results. Lee, Yook-sa’s social activity mainly is concentrated in fields of editing magazine, publishing. This connected with groups of young socialist or nationalist, ‘Daegu Cheongneyonwhoe(구청년회, youth group in Daegu)’. The reason why Lee, Yook-sa ’s poems are ethical and lyric base on his ethical pride of practices and aesthetics of sincerity. So, if his ethical pride higher, lyric of his poems is higher, too.