이 연구는 동아시아의 글쓰기 구성 방식인 4단 구성과 서유럽의 글쓰기 방식인 3단 구성의 특징을 비교하는 연구이다. 관습과 문화가 사유를 지배하는 데 대해서는 많은 시사나 아이디어가 있었다. 이러한 양상은 글쓰기의 구성 방법을 통해서도 나타난다. 글의 구성은 사태가 취하는 존재적 과정, 나의 사유가 취하는 인식적 과정, 나와 독자가 취하는 의사소통적 과정에 의해서 영향을 받는다. 3단 구성은 그리스의 이야기 세계가 취하는 시작과 중간과 끝이라는 형식에서 출현했다. 이것은 2 개의 필수 요소를 기반으로 하는 논리적 형식과 다르다. 3단 구성은 창세-종말론의 기독교적 세계관과 결합해 서유럽 중세를 규율하는 기본 원리가 되었다. 4단 구성은 기, 승, 전, 합이라는 동아시아의 시 구성의 원칙이다. 기, 승, 전, 결이라고 할 때의 결이나 기, 승, 전, 합이라고 할 때의 합은 모두 맺음, 묶음이라는 의미이다. 여기에는 마침, 끝이라는 의미는 없다. 이것은 모든 존재를 4 단계의 과정적 존재로 파악하려는 것이다. 제일 나중에 놓이는 것은 전체의 한 부분일 뿐 그것이 마치거나 끝났다거나 하는 것은 아니다. 이러한 사고는 세계를 네 부분으로 구성된 각각의 체계가 중첩된 것으로 이해하려고 한다. 각각의 체계는 서로 동일하기 때문에 같은 위치에 오는 것은 모두 상동하게 된다. 4단 구성은 과거 제도를 통해 지식인의 사유 체계로 고정되었다. 이들 지식인이 동아시아 사회를 오랫동안 지배해 왔으므로 4단 구성은 지금까지도 동아시아 글쓰기의 기본 구성 원리로 작동하고 있다. 이처럼 글의 구성은 인 식의 태도와 깊은 관련이 있다. 이는 논리적 사유로부터 기인하기 보다는 미학적 사유로부터 기인하는 바가 크다.

In this article I compare the characteristics of the east asian four-parts-composition and the western three-parts-composition. There have been many of insights and ideas that the convention and the culture govern the thoughts. The way of composition reveals the phases of those governs. The way of composition is affected by three factors. One is the ontic which the process of the situation takes. The second is the cognitive which human cognitive process takes. And the third is communicative which the sender and the receiver takes. The three-parts-composition has appeared in the Greek mythos which is constructed by the three parts, the beginning, the middle and the end. This is different from the logical composition that is constructed by two parts, the subject and the proof. After combined with the hebraic thoughts of genesis-eschatology, that three-part-composition have the main principle that govern the Medieval european thoughs and culture. The four-parts-composition is the constitution principle of the a Chinese quatrain. This is constituted with the four elements, arise, succeed, conversion and tie up. In this composition way there is not end but tie up. It is important that the last element of the four-parts-composition is tie up not the end. The thought of this four-parts-composition views the every situation as it processed four steps. The last one is one of the part but it is not the end. This thought regard the world as the repetitions of four-parts systems. Every system of the repetitions are as the same one so the elements that lies in the same location should be alike each other. This four-parts-composition has been strengthened by the civil service examinations through the middle age in east asia. These civil servant system that has formed by the civil service examinations has strengthened the four-parts-compositional thoughts. The compositional thoughts should have been affected by the way of cognition but it is not based on the logical thoughts but the aesthetic thoughts.