Ferragus, le premier episode de L`Histoire des Treize, n`est pas un roman representatif de La Comedie humaine. Malgre un grand succes du roman au moment de sa publication et malgre son statut important dans La Comedie humaine, Ferragus a longtemps ete mal connu et meconnu par les lecteurs. Sans parler de la difficulte du texte et la complexite de la structure, la cause principale de cette meconnaissance serait les digressions qui empechent le plaisir de la lecture et qui sont souvent considerees comme un grand defaut du roman. Cependant, ces digressions sont les elements essentiels de Ferragus, et elles font preuve de la valeur du roman. En effet, Ferragus nous decrit le Paris du debut du XIXe siecle de maniere vivante a travers les digressions. Par ailleurs, David Harvey, auteur de Paris, la capitale de la modernite, nie le mythe de la modernite qui pretend que celle-ci constitue une rupture radicale avec le passe. Il affirme donc qu`il existe une profonde continuite dans la modernisation urbaine. Ferragus est le roman le plus souvent cite par David Harvey qui utilise les romans de Balzac comme exemple pour soutenir sa these. D`apres lui, lire La Comedie humaine est une experience etonnante non seulement pour les litteraires, mais aussi pour les urbanistes. Effectivement, les romans de Balzac revelent toutes les traces historiques de Paris qui auraient pu nous echapper. Ferragus a, donc, autant de valeur du point de vue urbanistique que du point de vue litteraire. Si le plan de Haussmann a fait naitre la capitale de la modernite, le mouvement de la modernisation bourgeonnait deja des le debut du XIXe siecle. Paris en cours de la modernisation, c`est le theme principal de La Comedie humaine et Ferragus nous decrit Paris dans la fievre des constructions. Dans ce travail, nous avons d`abord etudie la typologie de Paris, pour analyser le deplacement du pouvoir dans Paris qui apparait comme un lieu de bouleversement. Ainsi, le drame de Ferragus se developpe par rapport aux espaces parisiens. Par le fait, la tragedie de Ferragus est nee de la transgression de l`ordre spacial des personnages ; ils sont dans le mauvais espace. Auguste, un jeune officiel de la Garde Royale habitant dans le quartier de Saint-Germain n`aurait pas ete assassine, s`il n`etait pas alle dans une rue infame comme la rue Soly ; Mme Jules, une bourgeoise, n`aurait pas ete morte, si elle n`avait pas mis les pieds dans cette rue pour aller voir son pere, Ferragus ; Jules n`aurait pas perdu sa chere femme, s`il n`avait pas frequente le quartier pauvre de la rue des Enfants-Rouges. C`est ainsi que les personnages qui ne sont pas a leur place doivent payer le prix cher d`avoir perturbe l`harmonie spatiale. En outre, comme Paris change, son ordre spacial se modifie. Le bal splendide du banquier montre que ce seraient les bourgeois qui prendraient non seulement le pouvoir economique, mais aussi le pouvoir politique. La noblesse sera obligee de ceder le pouvoir a la bourgeoisie qui detient l`argent. Le deplacement du pouvoir se revelera egalement dans le conflit entre Auguste et Jules, et c`est Jules qui gagnera. Si Auguste, d`une famille fidele aux Bourbons, incarne la Restauration, si Jules represente la bourgeoisie par sa situation d`agent de change, Ferragus, le chef des Treize, rappelle Napoleon, par son pouvoir despotique et absolu et par le fait que la societe secrete des Treize s`est constituee sous l`Empire et s`est dissoute depuis la mort de Napoleon. C`est ainsi que les trois personnages principaux de Ferragus correspondent aux trois regimes politiques qui sont succedes depuis le debut du 19e siecle, et le roman met en scene la chute de ces trois pouvoirs. Ils disparaissent tous dans l`histoire, chacun a leur maniere. Auguste est assassine, Ferragus tombe dans une inertie profonde, et Jules perd sa femme et quitte Paris. Balzac, ecrivant ce roman en 1833, n`aurait pas pu prevoir la revolution de 1848 ainsi que la chute de Louis-Philippe. Cependant il aurait affirme qu`aucun pouvoir politique depuis la Revolution n`avait trouve une legitimite vraie, et ne pourrait durer pour l`eternite. C`est en 1834, un an apres la publication de Ferragus, que Balzac ecrira a Mme Hanska, pour decrire son projet de La Comedie humaine. Dans cette lettre, il suggere un regroupement de ses œuvres en Etudes de mœurs, en Etudes philosophiques et analytiques. La Comedie humaine est en train de naitre.