本文首先對於道義情態助動詞的肯定形式和否定形式的不對稱現象的前人硏究和主張"强義務"情態助動詞的否定形式爲"免除", "禁止"的學界的不同看法以及타們之間的相互關聯性進行探討, 然後通過對於元明時期的5種代表文獻(元代:≪近代漢語語法資料彙編(元明代卷)-<牧齋初學集>, <大學直解>, <周史平話上>, <孝經直解>≫, ≪新校元刊雜劇三十種≫, 元代本≪老乞大≫, ≪元典章·刑部≫, 明代:≪金甁梅詞話≫)裏出現的"强義務"情態助動詞的否定形式(``不要, 不消, 不必, 不用, 不須, 不勞, 不待``)進行了窮盡性分析和考察, 揭示타們的使用和演變情況。考察結果如下：第壹, "免除"和"禁止"的出現頻率如下：免除(169次/54.3%)>禁止(142次/45.7%)第二, 7種否定形式的出現頻率如下：不消(104次/33.4%)>不要(95次/30.5%)>不必(69次/22.2%)>不須(17次/5.5%)>不用(9次/2.9%), 不勞(9次/2.9%)>不待(8次/2.6%)比較元明時期和東漢·魏晉南北朝時期-唐宋時期的使用情況時, 値得關註"不要"和"不須"的變化。東漢·魏晉南北朝時期的代表性"强義務"情態助動詞的否定形式"不須"到元明時期其使用頻率減少了흔多[(35次/34.3%)→(17次/5.5%)], 幾乎沒有出現過的"不要"到元明時期成爲出現頻率最多的[(1次/1%)→(95次/30.5%)]"强義務"情態助動詞的否定形式。這是因1)爲"須"在古代漢語時期是主要的經常使用的道義情態助動詞, 到元明時期"要"代替其位置, 在元明時期"要"的否定形式也經常使用。第三, "强義務"情態助動詞的否定形式"不勞"和"不待"在元明時期幾乎沒有出現, 可見타們在元明時期還不是"强義務"情態助動詞的主要否定形式。第四, 5種文獻裏"强義務"情態助動詞否定形式的出現頻率如下：(明)≪詞話≫(285次/91.6%)>(元)≪彙編≫(14次/4.5%)>(元)≪雜劇≫(10次/3.3%)>(元)≪老≫(1次/0.3%), (元)≪元典章·刑部≫(1次/0.3%)。