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KCI 등재
한국 고전에 나타난 기원(1) : 자손(子孫)의 출산(出産)과 번창(繁昌)에 대한 기원(祈願)
Special Edition : The Wish(祈願) for the Birth and Prosperity of Offsprings
이상주 ( Sangju Lee )
온지학회 2015.10
온지논총 45권 68-96(29pages)
UCI I410-ECN-0102-2016-810-000252141

자손의 출산과 繁昌에 대한 祈願의 양상에 대해 정리해 본다. 첫째, 남자아이가 태어나게 해 달라고 기원하는 양상은 대개 다음과 같다. 이문건의 경우 醮祭文을 작성하여 天地神明日月星辰께 醮祭를 지내면서 男兒를 낳게 해 달라고 기원했다. 金弘道가 公靜山에 빌어 아들을 낳았다는 사실을「公靜山上菴寺重修記」에 새겼다. 豊溪居士가 비문을 짓고金天澤이 새겼다. 이렇듯 山에 祈願하여 아들을 낳았다는 사실을 비문에 기록한 사례도 드문 일이다. 둘째, 잉태 . 임신 전기원으로 태교를 중시했다. 「列女傳」 이래로 朱子의 「주자가례」, 師朱堂李氏의 「태교신기」,宋時烈의 「계녀서」, 元持常의 계매서 등에서도 태교의 중요성을 인정하고 있다. 셋째, 이문건은 祈禱·獻食·굿·醮祭등을 통해 자손의 장수번창에 대해 祈願했다. 다음으로 이문건의 「養兒錄」과 「默齋日記」의 文獻記錄的의의를 정리해본다. 이문건은 「양아록」과 「묵재일기」에 자손의 장수 번창을 바라는 祈願의 내용을 진솔하게 기술해 놓아 그 실상을 여실히 알 수있다. 이런 사례는 현재 학계에 드러난 자료 가운데는 흔하지 않은 사례이다. 따라서 「양아록」에 실린 子孫의 출산과 繁昌에 관한 祈願文인3편의 醮祭文과 「묵재일기」과 실린 관련 글들은 16세기 子孫의 출산과 繁昌에 관한 祈願을 연구하는데 중요한 文獻紀錄이라 그 의의를 부여할 수 있다.

Summary on the wish for the birth and prosperity of offsprings are as follows. First, there are two aspects of praying for having a baby boy. The fact that praying God and the sun and the moon and the stars for having a son is written in the funeral oration(醮祭文). The story that Kim Hong-do, a painter, had a son was inscribed on the KongJongSan SangAmSa JungSooKi(「公靜山上菴寺重修記」) the record on the rebuilding of SangAm temple in the KongJong mountain) after devoting himself to the KongJongSan(mountain) in Yeonpyung(延豊), Chung Chong Bukdo province. PoongGyeGeoSa(豊溪居士) wrote the epitaph and Kim Chon-taek(金天澤) inscribed it. It is rare case that the fact that giving birth to a son by wishing on the special mountain is recorded in an epitaph. Second, the prenatal training was very emphasized before pregnancy. The importance of the prenatal education is acknowledged in the Zhuxi(朱子)’s Zhuxi’s GaRe(朱子家禮), the SaJooDang Lee(師朱堂李氏)’s TaeGyoSinGi(胎敎新記), the Song Si-yeol’ (宋時烈)s KyeYeSeo(계녀서) and the WonJi-sang(元持常)’s KyeMaeSeo(계매 서) after YeolYeChun(列女傳). Third, Lee, Mungeon(李文楗) Wish the contents of praying for offsprings’ longevity and prosperity through prayer, giving foods(獻食), exorcism and memorial service are in this written paper(醮祭文). Next, The contents of wishing for offsprings’ longevity and prosperity are truly described in the YangARok(養兒錄) and the MookJaeIlKi(默齋日記). The appearance and finding of these two records are the rare cases in the academic circles. Accordingly, the meaning and significance of the literature document in these two records must be highly valued and respected.

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 得男을 위한 天地自然神靈에의 祈願
Ⅲ. 孕胎·出産前祈願으로서의 胎敎
Ⅳ. 無病·繁昌을 위한 祈願
Ⅴ. 맺음말
[자료제공 : 네이버학술정보]
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