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KCI 등재
Nerval에게 있어 착란의 표현에 관한 연구
L`etude sur l``expression de la folie chez Nerval
김정아 ( Jung Ah Kim )
불어불문학연구 104권 95-140(46pages)
DOI 10.18824/ELLF.104.04
UCI I410-ECN-0102-2016-860-000169396

La plupart des oeuvres importantes de Nerval sont ecrites quand il etait fou. Ainsi la folie determine son univers. Autrement dit, la folie lui fait montrer son vrai visage. Dans notre etude, nous voulons chercher l``homogeneite du mecanisme de la folie et du mecanisme de la creation litteraire chez Nerval. Nous voulons aussi saisir sa maniere d``exprimer la folie et ses messages sur la folie. Dans l``histoire de Spifame, Nerval cherche a homogeneiser le mecanisme de la folie avec le mecanisme de la creation litteraire. Bien que cette histoire soit ecrite avant l``experience de la folie, Nerval nous montre son identification avec un autre personnage fictif ou reel, laquelle devient a la fois la cause de sa folie et la vitalite de sa creation litteraire. En general, Nerval ecrit toujours sa vie meme dans ses oeuvres en s``identifiant avec les personnages de ses oeuvres. Mais cette identification aboutit a demolir la frontiere du reel et de l``imaginaire. En effet, comme l``imagination, le reve envahit la domaine du reel sous forme de ``l``epanchement du songe dans la vie reelle`` et lui faisant perdre son identite, fait apparaitre son double. Pendant treize ans depuis sa premiere experience de la folie, Nerval cherche un moyen pour raconter sa folie. Et pour lui, raconter la folie commence par la nier. Pour cela, il insiste sur la similitude de l``etat d``hallucination avec le reve. De ce fait, le reve prend une place importante dans sa creation litteraire et lui donne un moyen de voir l``univers sous un autre angle, comme dans Sylvie ou une vision subjective transforme sa memoire reelle en couleurs du reve. Plus loin, le reve met en lumiere les elements mystiques, lies a l``univers des esprits(Le Temple d``Isis), et ce point de vue, comme dans le cas de Hakem ou d``Adoniram, fait considerer la folie comme une experience de l``illumination. Sous l``aspect mystique, la folie peut etre consideree comme ``une descente aux enfers`` et elle devient ainsi une force de la creation litteraire. Nous le voyons surtout dans Aurelia. Nerval y explique la folie non comme une histoire hors de la raison mais comme une histoire raisonnee. Il croit que le reve ou la folie a une logique et qu``il est un moyen de nous faire communiquer avec l``univers spirituel. En plus, en ce qui concerne la creation de la poesie, Nerval decouvre une autre vitalite de la poesie liee a la folie. En effet, il a trouve une homogeneite entre la poesie, le reve et la folie. Pour lui, l``harmonisation de ces trois elements lui permettait de communiquer avec l``univers invisible. Ainsi, cette communication le guide dans l``espace du surreel et de la vitalite ou se correspondent le reve et la vie, le parfum et la couleur. Pour justifier son experience de la folie et ses visions, il introduit les idees visionnaires de Swedenborg, Apulee, Dante et celles de la Bible. En se croyant lui-meme comme un voyant, un inspire, un prophete et un messie, il montre les relations de la folie avec la sagesse par la logique de la Bible. Ainsi, il cherche a faire la preuve dans ses oeuvres en tant que testament que la folie est une initiation vers la .

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 착란, 상상력, 꿈
Ⅲ. 착란의 표현: 꿈
Ⅳ. Aurelia
Ⅴ. 결론
참고문헌
[자료제공 : 네이버학술정보]
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