Les ecrits theoriques et les textes de Paul Virilio sont tres importants et vraiment originaux. Il s``occupe de comprendre le monde contemporain par le temps, l``espace et la vitesse. Surtout il analyse critiquement la civilisation contemporain par les relations du monde contemporain a la vitesse. La vitesse et la technique tiennent une grande place dans la base theorique de Virilio de meme que la vitesse et la guerre, la vitesse et la politique. L``opinion de Virilio a une grande pouvoir de persuasion : La technique developpe la vitesse, et les progres de la vitesse sont des progres de la technique. Alors Virilio souligne qu``on doit etre en revolte contre la domination de technique en recevant a la fois sa vitesse et sa potentialite. Car il prevoit la consequence malfaisant, la catastrophe, l``accident que l``acceleration de vitesse par la technique pourra entrainer. Ici, Virilio revele ouvertement sa peur de la technique. Ca peut etre la limite la plus remarquable dans son archeologie d``avenir, mais ca vient de sa pensee reflexive que la plupart des gens ne s``efforcent pas de critiquer en totalite la civilisation de technique cause par la vitesse. Alors Virilio essaie-t-il de chercher la possibilite de creation de revolte contre la vitesse de technique? Il poursuit le processus d``accelerer la vitesse de technique et etudie les formes de revolte. Mais il me semble qu``il ne propose pas l``alternative actuelle de la catastrophe ou de l``accident entraine par l``acceleration de vitesse. Evidemment la pensee de Virilio est controversable. Mais on doit souligner que ses oeuvres ayant analyse les conditions sociales actuelles et la situation reelle contribuent au debat autour de la civilisation contemporain. D``ailleurs on doit discuter pour savoir si sa position theorique et son imagination sociale est hors du domaine des sciences humaines et des sciences sociales critiques en revelant son point de vue de la vitesse et de la technique, sa limite theorique.