Dans Les Conquerants, comme dans les autres romans d`Andre Malraux, nous pouvons constater sans difficulte que certains episodes reviennent a plusieurs reprises ou s`interrompent brusquement pour etre repris plus loin, laissant entre eux des lacunes. Ainsi, l`intrigue du roman semble, au premier abord, desordonnee, d`ou l`impression desorientee de son lecteur. Pourtant, cette complexite et cette discontinuite nous feraient egalement le plaisir de comprendre les allusions et de suppleer aux lacunes du texte. Dans cette perspective, nous essaierons d`etudier des episodes concernant les souvenirs de Garine, heros du roman. Bien qu`il existe peu de concordance apparente entre les episodes eloignes l`un de l`autre, le retour cyclique et la variation d`un motif de la ‘parodie’ nous revelent leur correspondance interne et le parallelisme de ces episodes. Dans le premier episode, le jeune Garine, apres une experience de proces qui lui a fait la sensation d`une parodie, a savoir celle de l`absurdite de l`ordre social, il se laisse convaincre que l`emploi le plus efficace de la force sera ‘une raison qui ne soit pas une parodie’. L`aspiration de Garine a la puissance l`amene a Canton, theatre de la revolution chinoise contre l`imperialisme anglais. Il y dispose d`une force dont il revait tant et neglige sa maladie tropicale. Alors que son entourage lui conseille de quitter Canton, il n`arrive pas a se decider. C`est dans ces circonstances qu`il raconte son souvenir de la ‘procession extraordinaire’ autour de laquelle une foule fanatique imitait l`autodafe de la revolution. A travers ce deuxieme episode, Garine semble comprendre que, cette fois, on ne peut jeter dans le feu ni la revolution, ni la maladie et que tout effort pour lutter contre l`absurdite serait une parodie. Dans son troisieme souvenir, Garine decrit l`image d`un viol collectif deguise en ceremonie solennel de mariage. Ici, il demontre l`evolution de sa connaissance sur l`absurde humain en citant la phrase de son pere : “Il ne faut jamais lacher la terre.” En ce disant, il confirme qu`en fin de compte, c`est la certitude et la hantise de l`absurde qui doivent nous permettre une ‘vraie vie’. Ainsi, les presents travaux nous amenent a conclure que la structure des Conquerants se montre desordonee mais coherente.