Comedien, metteur en scene, auteur dramatique et realisateur de films, Roger Planchon est une figure majeure de la decentralisation theatrale. En 1952, il ouvre le Theatre de la Comedie, premier theatre de creation fixe au coeur d`une ville de province. En 1972, Roger Planchon s`associe a Patrice Chereau. Ensemble, ils font du Theatre de la Cite un foyer de creation theatrale unique en France et se voient confier le soin d`illustrer l`embleme du Theatre National Populaire. Pour lui, le theatre est le meilleur moyen de realiser des actions populaires en faisant decouvrir au peuple les classiques. Planchon note d`abord que nous questionnons les classiques, mais a la fois ils nous repondent et nous nous repondons a travers eux. En choisissant de donner priorite a la fable, Planchon complete en sourdine; au sens que la lecture degage, ce que ma lecture degage. Il n`y a pas a chercher le nouveau. Ce nouveau nait de lui-meme si la lecture devient la plus plausible, la plus achevee de l`epoque parce qu`elle a emmagasine les possibilites que la science de la lecture offre. La notion de tradition disparait. Ou bien elle devient: invention. Cette lecture n`est pas autonome. Elle s`insere dans une position adoptee a l`egard des oeuvres dites classiques et du theatre. Choisir de faire jouer une piece classique, c`est en quelque sorte porter un jugement sur le theatre ancien. Le commentaire de Roger Planchon sur sa mise en scene du ≪Tartuffe≫ remarque tout d`abord l`impossibilite de rendre compte d`une mise en scene. Parce que la representation reste insaisissable, elle est toujours unique, les acteurs ne sont pas egalement ‘bons’. Aujourd`hui il existe des interpretations toutes fondees sur l`analyse du texte, qui s`efforcent de repondre a la question: qui est Tartuffe? Mais Planchon arrete son regard pour se poser une autre question: Que fait Tartuffe? C`est-a-dire qu`il pense que les faits et les actes du personnage montres dans une oeuvre sont essentiels. Mais ce principe n`est pas une nouveaute, cela vient d` Aristote. ≪Tartuffe≫ de Planchon aussi nous faisait voir, de facon un peu psychanalytique, l`homosexualite inconsciente de la relation d`Orgon et Tartuffe. Et le spectacle developpe egalement une dramaturgie politique. Le remarquable, avec le ≪Tartuffe≫ de Planchon, c`est qu`il exploite avec la plus grande subtilite les silences, les ambiguites, les ouvertures de sens de Moliere lui-meme. Mais il n`exprime plus autre chose que ce qui est dit dans la piece: il se refugie derriere Aristote, derriere sa ≪Poetique≫, pour se refuser de conclure a la place de l`auteur, car celui qui parle, au theatre, c`est lui.